此天欲助相公。”
章越这番满嘴跑火车的话，王安石如何能信。
王安石道：“那就姑且如此吧！度之，老夫不是不纳谏之人，但可惜天下之人多是皮相耳食之辈，所议多是不入流，让老夫连听一听的念头也没有。”
“可度之却是所言有益，这青苗法病民之处，老夫想仔细听来！”
章越见王安石竟肯请教自己的意见，着实是吃了一惊，这太阳是从西边出来了吗？
王安石不是绕弯子的人，而是一心想着办事。
章越想到这里直言道：“青苗法确实良法，但他日若败坏，必然是不肖官吏所尸其咎。下官观先贤之论，而以今日之事验之，这青苗法本意确实是不坏，但其弊在不给其谷，而给其金，处之以县，而不以乡，最要紧的还是其职以官吏，而不以乡人。故而可以行之一隅，却不可以行天下……”
用官吏实行青苗法便是最大的弊端。
故而王安石变法之后，青苗法再也没有实行，民间真正的备荒之法，则是很多人看不起的朱熹朱老夫子所创造的社仓法。
社仓法就是将社仓设在乡间，然后用官督民办的方法进行管理。
谷米是官府出，谷米出入官府也可以监督，同时如果出现问题，官府可以追究。
但具体的管理是乡官，士人来负责。
当然社仓法也不是没有缺点，官府总是利用各种名义对社仓进行侵吞强征，同时管理社仓的人也会贪污……但是社仓法好不好，要看他推行的时间。
这社仓法一直都是问题不小，官府民间批评的声音很多，但却勉强使用到了清朝末年，青苗法只是昙花一现。
青苗法不是不好，但是太看重官吏的素质和操守了，只要碰到坏官庸官，老百姓就苦了。
社仓法就是官督民办。
官督民办就是所有权和经营权分开，类似澹马锡模式。
这个办法当然也有不少问题的，但如同青苗法和社仓法之间的比较，结论显而易见。
王安石听得很认真，王安国，王安礼坐在一旁听着王安石与章越坐而论道。