考验神术骑士的控制力。而战事频繁的西大陆，也不推崇这样的信仰。
正因为如此，在各城邦选择“秩序”信仰的神术骑士，除了庞大组织的上位者之外，主要就是一些闲散的独行侠乃至艺术家。前者较难遭到混1uan的威胁，后者的工作则往往是一次xìng的，他们帮助一些城镇恢复秩序，帮助一些商会制造物品，就像是中国传统的“墨家”一样慢慢积累声望和“信仰”，最终成就强大的神术。本质上与“诚实”之类的神术没有太大区别。
当然，慢的出奇而反复无常永远是西大陆“秩序”的常态。
然而，陈易并没有类似的问题。
现代社会之所以优于近代社会，优于封建社会，就在于它的组织xìng和规则xìng，不管是国家、民族、宗教还是公司，所有人自然而然的遵循着相同或相似的规则和组织xìng，除非生第三次世界大战，或者末世来临，否则这样的“秩序”是非常难以打破的。
这种基础非常重要。
譬如在中国，得到“秩序”就要比在欧美容易，而欧美得到“秩序”又要比战1uan频的动dang地区容易。
现代社会的稳定高效是西大陆人难以想象的，仅仅是自然而然的组织和规则，就能让陈易轻而易举的攫取“秩序”信仰，而不用担心反噬。
事实上，身为陈氏集团董事长代理的他，光是凭借一群职业经理人，就能获得比一个甚至数个军团长还要高的秩序神力。若然需要的话，他还能得到一个更强的“信仰”来源——金融秩序。
这可是一个影响数十亿人口的大杀器，尽管有波动的可能，但作为一名即将有5种神术的骑士来讲，每隔几年失去一段时间“秩序”神术，并不是太大的问题。
不过陈易短时间内尚不能掌握足够范围内的金融秩序，因此他将目标放在了社会组织和规则方面。
父亲的工商联、母亲的基金会，大舅的民族和宗教管理局，以及陈氏集团、金生公司控股的数十家国内外企业，陈氏武馆和西江水寨都是他的试验田。
这其中，工商联和基金会是最能体现“秩序”的地方——尽管以前的时候，它们的“秩序”xìng没有那么强，可是现在，当陈易将之当作一件大事来办的时候，没有谁敢顶风作案。
工商联开始频繁的召开各种会议，陈易不断的提出各种收费项目，从而将他们用各种各样的方式整合起来，尝试着拥有一定的条理xìng——只有收费才是能够长期有效维