刘辩没有立刻答应杨修，他要仔细考虑一下。
大汉有今天，儒门有功，但是儒门的过也不小。不是儒门中人丑恶，而是两种意识形态无法调和，更何况现在儒门拥戴袁绍为领袖，起兵山东，分裂天下，他如何还能毫无保留的信任儒门？
如果儒门要求他禅位让贤，他是答应还是不答应？
这样的事不是没有先例的，如今儒门的实力更大，甚至不惜举兵造反，另立新朝。太学生也是儒门拥趸，当初起党锢之事，太学生就是冲锋陷阵的马前卒，把这些人弄到长安来，会不会给自己找麻烦？
刘辩必须慎重再慎重。
刘辩找来了主管政务的贾诩，将杨修的建议告诉了他，却没有提杨修的名字。
贾诩听完之后，笑了笑：“陛下所虑甚是，党锢时，的确有不少太学生从中生事，与朝中大臣互为表里，不过，也不是所有的太学生都热衷于仕途。依臣看来，儒生其实也可以分两种：一种是学而优而仕，一种则是学而优也不仕。”
“前一种人的目的就是为了做官，读书不过是做官的手段，他们当然热衷于名声，汲汲于仕途，一心想出人头地，所以才呼朋引伴，互相标榜。这种人可用，只要陛下给他们富贵，他们随时都可以改变态度。”
“至于后一种人，他们的目的就是为了求知，并不关心政务。只要谁能让他们衣食无忧，安心做学问，他们就支持谁。这种人当然也可用，毕竟有了他们的努力，才能文明昌盛，彬彬有礼。”
刘辩没好气的看着贾诩：“文和，说了半天，你等于什么也没说啊。”
贾诩不解：“陛下，臣怎么没说？臣的态度很明朗啊。”
“你的态度是很明朗，可是。汲汲于仕途的人求的是富贵。朕现在能让他们贵，却不能让他们富，他们能来么？就算来了，到时候唯利是图。迟早还会因为贪腐被杀。问题没解决。反惹了一些麻烦，说不定还会给朕带来一个杀儒的恶名。至于后一个，他们倒是没坏处。可是也没好处，朕现在捉襟见肘，哪里闲钱供养他们，装点门面？”
贾诩躬身道：“陛下圣明，这两种人都可用，只是陛下不可用。儒门本来就是装点门面的，诸子百家中，儒门最先立派，也是他们最早游说诸侯，可是他们除了留下一些夸夸其谈的大言之外，何尝有人能强一国？鲁是儒门的发源地，可是鲁却早早的就亡了。齐有稷下学宫，亦是儒门大贤聚集之地，可是齐却坐失统一天下的良机。由此可见，所谓儒门能强国之说，实