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一千一百二十一章 重塑太学(1 / 4)

??一辆马车缓缓行至章府门前。

一位六旬老者在两位男子搀扶下缓缓步下马车。

这老者是龙图阁直学士苏颂,他敬贺辽主生辰之后刚刚回京便向章越复命。

他左右的男子则是两个儿子苏嘉和苏駧,他们因为在太学中反对王安石的变法,后与六名直讲和章越一并被贬斥。

当时苏颂等三位舍人因反对李定出任谏官也被贬。

王安石罢相后,苏颂在杭州任知州颇有政绩,官家亲自命苏颂回京。

……

苏颂至章越府上,却见章越正在见客,来访者是大名鼎鼎的二程——程颐程颢兄弟。

苏颂与程颢相熟,二人当初都与王安石交好,但后来又一起反对王安石。

对于程颐则不相熟,不过知道对方有一个认死理的弟弟。

见苏颂入内,章越笑着对苏颂点了点头,然后又将目光看向了程颐。程颐此刻正在面诘章越。

苏颂听闻程颐与章越是太学时的同窗,后又因与章越因事不和而去,如今对方与兄长程颢在洛阳受文彦博资助下讲学,兄弟二人名气极大,门下弟子极多。

至于二程身后还有两人应是弟子般的人物侍立。

“在下多年来沉思丞相‘无善无恶心之体,有善有恶意之动’之语,觉得此乃讨巧之道。”

“此言化自道德经的‘无,名天地之始;有,名万物之母’,不过相形见绌。天地之物莫过‘理’,天下没有父子时,便有孝的道理。故有善有恶心之体,方是正体。”

章越付之一笑。

看着程颐振振有词与章越辩经,但对方全程倒是笑而不语。

苏颂心道,章越如今乃宰相,如何再和以往与人辩难,除了王安石恐怕旁人,他也难有兴趣。

章越笑道:“兄居洛阳讲学多年,义理着实见长。”

程颐不悦地道:“丞相,吾居洛阳多年,悟出‘理一分殊’的道理,可为天下之本,这才是天下大义。”

苏颂闻言动容道:“不知何为‘理一分殊’?”

程颢对程颐道:“这位便是苏龙图。”

程颐闻言肃然起敬起身道:“原来是苏龙图,当年三舍人之事,天下共仰之。”

苏颂笑道:“此事不值一提,久闻伊川先生,今日总算有幸请教了。”

程颐道:“不敢当,在下的学问本自濂溪先生,至于理一分殊确实是在下所得。”

程颢

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