厘，失之千里，岂能一概而论。”
“公孝先生，你知道将军对陛下最不满意的是什么吗？”
“还能是什么，还不是因为他无能，只会耍小聪明。”
“不，将军其实对陛下期许甚高，他一直觉得包括业王孙、安王孙在内，资质都不如陛下。只可惜，陛下回宫之后，太早的接触了法家的学术，根基不厚，境界不高。”
“境界？修道么？”阎忠半嘲讽的笑道。
“何尝不可以这么说。”郭嘉也笑了起来：“修身，齐家，治国，平天下，不也是治道的四个境界？”
阎忠眉梢一挑，沉吟片刻：“那你倒说说，这四个境界之间有什么区别。”
“修道的事，你得去问将军或者国师才行，我可说不清楚。不过，我的理解是，修身、齐家都是深植根本，先学做人，做一个能爱人的人，也就是以儒者心为根本。”
“嗯，还有呢？”
“治国，则更上一层，要用到权术，也就是法家的学术。”
“那陛下现在不就这么做的？”
“他是这么做的，可是没有仁心做根本，这未免有些剑走偏锋。”郭嘉伏在女墙上，顿了顿，又笑道：“这就和习武之人不先打熬身体，锻炼气力，先学各种兵器招术，空有其表，却不能真正举重若轻，游刃有余一般。”
阎忠眉心微皱，沉思半晌：“儒法不相容。汉家虽独尊儒术，实际是外儒内法，用的还是法家学术。这儒不过是张皮，按照你这个意思，将军却是要将儒变成骨肉不成？”
“我是这么猜的。”郭嘉转过头，笑眯眯的看着阎忠：“将军能有今天，就是因为他愿意与天下人共利，而不是把天下看成一人的私产，这不是仁心是什么？不争而天下莫与之争，是因为他即天下，天下即他。”
阎忠哂然而笑：“又是这一套玄理，你就不能说点新鲜的？”
“理不在新鲜不新鲜，而在有没有道理，是不是真实。”郭嘉叹了一口气：“将军前瞻后顾，就是因为有这样的想法，可是他却忘一件事，有人并不觉得这天下是他的，还一心想要夺回去。”
“所以，将军要想实现他的仁心，首先就要将天下真正变成自己的。”阎忠应声说道：“否则，他现在有的这一切都是借来的，迟早还得连本带利的还回去。”
“说一千道一万，这一步还是必须得跨出去。”郭嘉点了点头：“现在的问题是，如何破解横亘在将军心中的心魔，让他突破这个藩篱。”