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第八百六十七章 现场印卡(1 / 3)

自从和开明兽学习了占卜之后,咕咕的占卜技艺就突飞猛进,如今面对来挑战洪州占卜师这个外来者,咕咕觉得有必要捍卫洪州牌佬们的尊严!

而巫谢看到这只小鸡,也是目光严肃起来。

从发型来看,这只小鸡非同寻常,而从它的动作来看,明显也是一个牌佬。

但是一只鸡也会占卜吗?

看来这只鸡不是一般的鸡,乃是一种异兽,巫谢心中寻思,据说开明兽就会占卜术而且水平还很高,山海之中异兽奇奇怪怪,会什么的都不足为奇,占卜术算不上什么特殊技能。

那么,就来一局甲骨占卜吧!

输了的人要交出自己最得意的那枚甲骨!

所谓最得意的甲骨,虽然甲骨这种东西,占卜个几次烧的差不多了就会丢掉,或者挖坑埋起来,但有一些连续烧出三次大吉之兆的,会被巫师认为是“上天、神灵”的“垂青”,故而带在身上用来辟邪。

古人们认为,自己应该根据神灵的启示或告诫趋吉避凶,亲近福气而远离祸事,他们认为神灵是万能的,神无所不知,无所不晓,只要虔诚笃信,就一定能够得到它的帮助,因此,根据求卜者的目的和要求,神可以完成不同的愿望。

当然,山都神那种脑子不好使的是例外。

巫谢接受了咕咕的挑战,因为这些占卜并不是正式的占卜,仅仅是寻常的打牌而已,所以都是直接烧甲骨,而不是要先烧蓍草。

因为上古年代的巫师们操作占卜的时候,认为卜为象,筮为数,万物先有形象后有数字,所以象数是不能倒置的,因此,即便卜之不吉,可以再卜,但却不能筮。

故而如果先烧草,那就是正式的占卜,是要按照正儿八经的占卜规矩来的。

但既然是水友打牌就无所谓了,反正不管占出吉凶,求出什么答案,只要不是烧草,都是假的。

巫谢心中冷笑,自己可是灵山十巫之中,专门司职占卜之术的人,专业技能是“掌招弥以除疾病”,简单来说就是——跳大神。

灵山十巫中的巫谢和开明六巫中的巫相,其中的“谢”和“相”,在上古时代发音相近,意义也近似,谢即“告、辞去、感谢、告罪”之意,而相即“相视、选择、礼赞”之意,其实都是讲的祭祀的内容和情况。

通天以告神明,来诉说罪孽,或是礼赞神明来感谢他的庇护。

火光明亮,巫谢自信满满的打出牌来,火焰灼烧甲骨显化纹路,在熊熊燃烧的光芒之中

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