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第七百一十四章 四面竹歌(2 / 3)

赤松子之前说,要带妘载去拜访一些人,这些人都是上古时代的炼气士,赤松子和他们在过去时常联系。

之前妘载曾经提议过,说不定可以搞一个什么炼气士的座谈会,不要闭门造车,赤松子深以为然,正好,后来又有北门成他们安顿在南方,又有竖亥从东海来,即使在中原,句龙、泰隗等人所做的数学也是赤松子所不擅长的东西。

加上更早之前,妘载所说出的什么“天地元气守恒定律”,还真就诞生了阴阳两个太阳,象征着生死对立的变化,这让赤松子收获很大。

赤松子没有办法群发消息,那只三头鸟被赤松子打发去东荒找一些熟人,赤松子认识居住在东海的青童子,居住在东夷地界的伯延盖、丰车子、大项子、务成子、金阕帝君.....

而赤松子自己则带有目的性的向西荒走。

绝对不是针对广成子。

这一次的路线不走中原走,而是从西边向南方折返,妘载的心里是有数的,从宝鸡到天水,从天水到陇南,再到汉中,然后进入蜀地,从岷山的大江直接乘坐舟船,顺流而下直冲洪州!

并且一路上还能记录很多新的地理情况,就当是免费旅游了,有赤松子在,基本上不会受到什么太过困难的阻碍。

这让妘载觉得,自己距离自己老师的差距还很大啊。

值得一提的是,在这段路上,赤松子说在某个区域会遇到“伯奇”,这是一位神人,传说中他是最早的梦神,但是梦神这个身份不重要,重要的是他是饲养熊猫的人....

《说文解字·第九下·豸部》:“貘:似熊而黄黑色,出蜀中”。

貘在古代有三种,这个像熊的,后来也被人标注,说就是食铁兽的不同地区称呼。

伯奇饲养貘,古代伯奇的祭祀在北方出现,晋国曾经因为共工大臣“浮游”的鬼魂作乱,而祭祀过他,他的活动范围就在秦岭的北方地区。

这让妘载有些高兴,并且说起了那个没有任何可靠依据的“传闻”。

鸿超听得睁大了眼睛!

“真的啊首领?黄帝真的是因为拜访了伯奇,所以把蚩尤的食铁兽用竹子收买了?”

妘载:“是的,传说蚩尤在南方被围住,在宋山战败,兵少食尽,蚩尤骑食铁兽逃跑,黄帝军及诸侯围之数重,一夜过去,四面八方全都放下了许多的竹子,蚩尤大惊,曰‘轩辕已得宋乎?是何竹子之多也’!”

“这就叫四面竹歌。”

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