正是因为想到到这，冯一博和一众礼部官员才都没开口。
毕竟与这位皇帝谥号相似，也不是什么坏事。
甚至可能会让人觉得，天泰帝也有兴礼乐之功。
而之所为说是相似，不是相同。
则是因为无论曹魏还是北魏，国号都是魏。
而大魏的国号，其实是“大魏”这两个字。
所以其实不加孝也没问题，都只是在书面上不容易区分。
好在，礼部众人也不是吃干饭的。
回去的途中，他们就为景顺帝的想法找好了理由。
因为即使谥号一样，也可以从庙号上作出区别。
庙号这个按照规矩起就行，倒是不存在没什么争议。
一般来说，开国皇帝还可以称太祖或高祖，皇二代称太宗则没什么疑问。
所以，天泰帝继升级太上皇，又从太上皇升级为先皇之后。
他在灵位和史书上又再次升级，成为了：
大魏太宗孝文先皇帝。
总之不管景顺帝有没有尽心，这也都是一个美谥了。
若干年后再提起孝文帝，除了“追悦淹中，游心稷下”的拓跋宏。
就又多了一个喜好诗礼的天泰帝。
对于景顺帝的表现，内阁诸公和李守中显然都忧心不已。
可冯一博反而倒觉得没什么。
如果景顺帝能自省，那大魏还是原来的大魏。
相当于没有什么改变。
如果没了太上皇的压制，景顺帝的雄心壮志就破胸而出。
说不定还能让现在大魏有一些改变。
即使没能中兴，稍有改变也不是什么坏事。
除非他得志猖狂，开始走向另一个极端。
失去压制后，开始挥霍权利，成为一代昏君。
不过按照景顺帝的性格，这样的可能性又不大。
好歹他也一直推崇李世民。
现在既然“解决”了太上皇，趁机一展宏图大志的可能性更大一些。
当然，这肯定不是张松越等，一心求稳之人想看到的。
他们忧心忡忡的最大原因，也不是担心景顺帝成为昏君。
更大的可能，是担心他一心想做明君。
这对大魏来说，就是最不稳定的因素。
尤其是景顺帝的老师，可不止张松越一个。
别忘了还有一个心系改革的