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第三百三十二章 新学和心学(2 / 7)

也;墨氏兼爱,是无父也;无父无君,是禽兽也。

很显然,两家和儒家都不兼容。阑

从汉朝时独尊儒术,两家就都没落了。

除了墨家的游侠风气还有流传,真正的墨者已经屈指可数了。

其实,墨家的思想内核也是“仁”。

比起儒家孟子的“仁”,墨家就显得过于理想化了。

这也是孟子批评墨家的重要原因。

但不可否认的是,墨家的认识论、逻辑学、几何学、光学、力学等等的研究,都比后世兴起的科学时间要早很多。

可以说,算是科学的祖宗了。阑

冯一博倒是没想起墨家,听到刘正提起,心中一动,也没有否认。

但他也没在这上面过多纠缠,转而道:

“浩然兄说想要加入,又想扫清治学风气,不如就在格物的基础上,阐述正心诚意如何?”

“正心诚意?”

刘正闻言,不由一愣。

他本来还以为,冯一博是想邀请他一起搞“格物致知”呢!

没想到,却让他跳过这个环节,直接进行下一步?阑

“对,你不是想要一扫天下风气吗?”

冯一博笑着点点头。

他虽然将《物理》的教材拿出来,但却不是想让刘正研究物理。

那就太浪费对方的人品,还有状元之才了。

他从前世带来的物理知识足够启蒙。

而刘正研究半辈子理学,若是现在才开始学习物理就实在是屈才了。

能成为状元,一定是对经典有着足够的理解。阑

但这些理解对基础科学的用处,却几乎相当于零。

与其让他从头学起,不如用他的知识搞一搞意识形态。

何况,对方的初心就是扫一扫天下风气。

正好对应了格物致知后面的“正心诚意”四个字。

“可我……”

本来,刘正对自己的能力十分自信。

可看了《物理》教材之后,他们心自问:阑

自己真的懂理学吗?

“我觉得啊!正心诚意这个题目是最适合你来做了!”

冯一博见他犹豫,就劝慰起来。

“格物致知没有止境,我也只是初步窥探一二罢了,而正心诚意也同样没有止境,却正合你想扫清天下浊的想法,若是我们在格物致知和正心诚意两个点上一起发

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