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第三百一十章 天都秘术,五气朝元 (求订阅)(2 / 3)

这些灵物已经有自主吸纳天地间和本身属性相合的元气的能耐,故而每当孟昭吸纳精元后,在很快时间就会重新恢复过来。

这也是金丹能帮助朱广喜进阶先天,还能有如此充沛的精元的原因。

但现在,孟昭以五行夺灵的方式抽取其中精元,完全是打着一次性用光的目的,任凭灵物拥有再多的精元,终究是无根之木,无源之水。

很快,贴在孟昭前胸处的五样宝贝便耗尽了能量,自发滚落到腹部两侧。

其内除了不耐心感应,都觉察不到的微弱精元,再无过去那珍奇灵物的表现。

当然,灵物的本质未曾变化,现在只是精元耗尽,相当于人耗光体力而已。

只要休息足够,就能恢复如初。

按照孟昭预测,大约十年左右,五样灵物应该都能恢复如初,到时可以再度使用。

时间是长了些,总比彻底损坏来得好。

孟昭丝毫不以为意,从摊尸状直立而起,跳下石床,赤着洁白双足,舒筋展骨,配合特殊呼吸法门,打出一套配合五行夺灵秘术的拳法。

小周天拳,循环仿佛,周而复始,生生不息。

这套拳法并非为厮杀争斗而创,故而完全没有速度与力量,反而柔润宽松,行云流水,通过动功,活跃身体各处骨骼,肌肉,关节,进而带到体内气息运转。

使得原本包裹在五脏之中的五团液态化精元,慢慢产生分流,相互接洽,逐渐的产生勾连,并最终达成一个内闭的循环。

正如五脏关系,相互影响,息息相关。

这五行精元,此刻也再非独立的,割裂的存在,反而彼此之间互相转化,生生不绝。

而且原本五道精元也是有所差别的。

具体来说,是木属,水属两种精元最多,近乎相等,土属,火属精元次之,属于金丹的精元最少。

但在这种五行流转循环之下,彼此相生,五种精元多的递减,少的增强,达到极完美的平衡。

若是长度单位,便是以尺子量过般的相等,若是重量单位,则是以秤砣称量过的相当。

在数量上,完完全全的一致。

孟昭知道道家有五气朝元一说,且观点并非统一,还有不同。

一种说法,指的是身不动,则精固而水朝元;心不动,则气固而火朝元;真性寂,则魂藏而木朝元;妄情忘,则魄伏而金藏元;四大安和,则意定而土朝元,此为五气朝元,皆聚于顶也。

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