乔卢拉并无多少兵力。他们最大的力量，在于当一面大旗，号召托托纳克、米斯特克与萨波特克三部的贵族们，联合起来抵抗联盟。三部贵族的动员需要时间，配合也需要时间。若是迟几个月抵达，说不定东征都打完了...”
“不错！战争中最重要的，就是时间...乔卢拉的祭司领袖们，也未必有胆量，来公开反对联盟。”
修洛特沉吟片刻，轻声询问。
“我记得西征之初，联盟曾和乔卢拉祭司团谈判，许诺他们联盟中的高级圣职？”
“世间的万事万物，都会随着世界的变化而变化...我的孩子，西征前联盟的形势，又怎么能和现在相比呢？”
大祭司微微一笑，犹如一只苍老的狐狸。
“乔卢拉祭司团规模庞大，影响深厚，世代把持教权。他们与奥托米祭司团完全不同...现在的联盟，早已没有了他们的位置！”
闻言，修洛特眉头一扬，领悟了残酷的未尽之意。他神色不变，表示赞同。
“确实如此。教改之初，给予联盟各邦祭司家族的虚高圣职，也要逐渐清理！”
祖孙两人相视一笑，带着血与火的意志，不再言语。
修洛特继续翻阅教义，第四个部分是“神国轮回”，勾勒出一个完整的死后世界。
“虔信者升入太阳神国，获得灵魂的满足，永享安宁与美好...为神战而死的武士进入红色国度，为主神所钟爱，可以转生为美丽的小鸟与花朵...罪恶者沉入死亡之地，化作岩石雕塑，永受寒风与刀割之苦...”
看到这些论述，修洛特微微点头。这些论述都是从传统的联盟神话中提炼而出，用来安抚信徒的心灵，带来死后的希望。
而决定信徒死后归宿的，自然是生前的虔信与奉献。由此引申出“遵从教法”、“虔信奉献”、“日常祷告”、“忏悔赎罪”、“定期参拜”...等等诸多具体的信仰要求。这一部分内容，会不断随着社会与时代的变化，而随之修订。
最后一部分，则是“末世毁灭”。末世论是信仰体系中，异常重要而必不可少的一个组分，在世界各个教派中都有涉及。它讲述的是终极的命运问题，决定了核心的信仰目标。
宇宙会寂灭，一切都会结束。人类的存在，又是为了什么呢？在宗教中，这个问题的答案，就是神的信仰...
类似的说法，在墨西加人的传统神话中，其实早有许多体现。
四个纪元的诞生与毁灭