民于水火。"
"既然这是你自己的意思，我们言已至此。"
武考官不再干涉。
"如果与我们竞争的都是这种手无缚鸡之力的儒生，何愁不能中举？"
"怪不得常人道，百无一用是书生。"
"哈哈，看来我们虽然不如那个举起八百斤巨石的怪物，但也不会垫底。"
"此人难道就没有一点自知之明吗？我们武举可以中举的人，可都是能上沙场斩将夺旗的人物，可不是他们这些侃侃而谈的腐儒。"
一群参与武举的考生见到白幍巾儒生各项成绩都是丁等，不由冷嘲热讽。
其实白幍巾儒生武艺略胜普通人一筹，只是武举的目的是挑选将才，因此各项考核标准很高，才显得这个白幍巾儒生手无缚鸡之力。
白幍巾儒生也不生气，只是淡然视之。
举起八百斤巨石的武人，双手交叉放在胸前，暗中打量这个白幍巾儒生，总认为对方是个奇人。
明明这些儒生看不起武举，应该参加文举才是，结果这个儒生偏偏反其道而行之，参与武举，认为兵家大事才是乱世第一大事。
如果这样的人还不能称得上是奇人，那么天下间就没有几个奇人了。
除了长安考场，蒲州考场、商州考场、咸阳考场等地，都出现了一些成绩突出的考生。
这些人，可能是历朝历代的文臣武将，通过科举这种快捷的方式得到晋升，快速融入张华的势力。
也有类似于李显忠一样，不屑于参与科举的武将，直接应征入伍，征战沙场，凭借军功晋升。
古代，文举比武举重要，武举几乎被忽视，除了士人掌权以外，还与武将职位世袭、军功制有关系。
军官的位置就那么多，不少武将的子孙可以得到荫蔽，世代为将官，士兵杀敌，还有可能被提拔为军官，而没有经验的武举人，难以胜任将军的位置，一般情况下，只是候补。以至于武举没有什么存在感，武举人的地位也不高。
在张华这里，武举的地位已经有所提升，不再是摆设，还要考核兵法。
第二次科举持续了数日才结束，主考官下令批改卷子，以拟定最后的成绩。
张华任命谢安、韩非、姚崇三人为文举考官，李绩、陈庆之、范仲淹为武举考官，评议等级划分。
只有甲等的考生有资格参与最后的殿试，由张华进行最后把关。
各个考官也不好夹带私货，毕竟参