不几日，李承乾便在几位老师的教导下，洋洋洒洒地写下了治国方略三篇，第一篇主论刑狱的设置与作用。这可是属于教化、文治的内容，是为国家设立规则。
李世民看后批了几个字：“先论刑狱为重，深得经邦之要也！”
虽然从汉代.开始，儒家就已独霸学术论坛，儒家思想也确实深入整个社会的各个层面，但是法治从来没有被统治者们忽略过，能坐到这个位子上的人，自然明白法的重要。
得了父皇的考语，李承乾大喜，这是有多久没得到过父亲的褒扬了？
李承乾跟打了鸡血似的，马上请自已的老师孔颖达撰《孝经章句》，又请大儒颜师古注班固《汉书》，完稿后再度上表，李世民对此也很欣赏，将这两本书藏进了宫廷秘阁，并赏赐了颜师古缎二百匹、良马一匹。
一连两次，连获褒奖，李承乾信心大增，果然文治才是父皇心中所想好啊！
李承乾收了杨千叶的几家店铺，月底结账，进项不小，当下毫不吝啬，把这笔钱都拿出来，召集京中有文名的硕德贤良，举办了一次雅集聚会。
魏王李泰越看越气不过，这本来是我彰显贤德的手段，怎么被太子哥哥抢去用了？李泰马上召集弘文馆诸贤良，决心要撰写一部宏篇巨著出来，叫太子哥哥的小打小闹跟在他屁股后面吃土，想追都追不上。
李承乾手下没有太多文臣，举办活动也是外请嘉宾，想召集这些人长期在东宫撰写巨著，显然是做不到的。李承乾一番思量，便决定以数量战质量，我搞不出宏篇巨著，我可以零敲碎打，时不时就到父皇面前露露脸。
李泰不甘示弱，本来一向嫌烦，都是与父亲鸿雁传书的，这时也不辞辛苦，时常进宫，讲他召集文士著书的构想，就一些具体的选题征询父亲的意见。
李世民渐渐察觉到，两个儿子如此这般，原来是在较着劲儿地表现。
一俟查觉二人的真正目的，李世民登时拂然不悦。
当爹的对儿女的疼爱有所偏倚时，确实是没道理好讲。
明明李承乾是太子，这是李泰生出野心，觊觎兄长的位置，但李世民并不觉得青雀做的过份，反而觉得李承乾作为太子兄长，没有容人之量。你是大哥，你是太子，我又不曾说过要废你的太子，何必与自已的弟弟斤斤计较？
心中生出这般心思，李世民对两个儿子的态度就泾渭分明了。
李承乾渐渐察觉，情知惹得父亲不悦，倒不敢在文事上再时常入宫打扰。