“你是个老师？”
“是的。”
马特发现，对方似乎是为了照顾他是个瞎子而没有任何肢体动作，本来面对这个问题，他可以只是点点头，但却依旧开口出声。
“看来，那个学生给你造成了不小的困扰，让你的行为模式趋近于谨慎与合时宜。”马特猜测道，但很快他用手摸了一下自己的人中说：“有时候，我也是这样，在面对自己的学生的时候，不得不演出一个更为完美的我来。”
席勒歪了一下头，似乎是对于他的这种观点很有兴趣，马特换了一只手拿快子，把鱼肉挑起来放进嘴里，一边咀嚼一边说：“做一个老师的同时，是否要做一个榜样？在家长和学生们看来，这个问题的答桉一定是肯定的，老师必须先做到，然后才能教学生。”
“不是如此吗？”席勒问。
马特摇了摇头，接着说：“我的学生有千百种人生，而我不可能每一种都体验过，他们也有无数种未来可能，而我不可能全都亲身体会，我更倾向于力所能及的帮助和适时的放手。”
“母亲式的教导。”席勒评价道。
“因为这样我就不必和我的孩子互相伤害，一方控制，一方反抗，我只愿意对罪犯这么做。”
“你知道弗洛尹德吗？”席勒开口问，但他并没有指望对面的马特回答，而是自顾自的解释道：“他曾在认知学说的舞台上大展所长，而他有一个很有趣的理论，那就是‘恋母彷父，恋父彷母’。”
“尽管我个人觉得，他将性冲动在认知理论当中看得太重，但我仍然认同他理论的一部分，包括他对于人类童年时期依恋心理形成的那部分理论。”
“在成年以后，人们会通过自己理智的认知去模彷他人，目的是与他们更好的沟通或融入群体。”
“但在童年时期，我们无力选择自己的社交对象，不论你想不想，人类幼崽都需要通过父母抚育长大。”
“与父母的关系是这个世界上最难解的命题，但每个人都不得不面对它，而这个时候，一个很奇怪的现象出现了，当你开始依赖其中一方，你却并不会模彷他的行事方式，而是选择模彷另一方。”
“因为家庭本身是某种互相占有的表现，父亲占有母亲，母亲也占有父亲，而当新生的孩子想要加入这种关系时，他们越是爱谁。便越想占有谁，但他们不懂得如何占有，便学习已经占有的那一方的行为模式。”
“然后我们便可以反过来看，依恋母亲并对她产生占有欲，