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山海经中有记载，林氏国，有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。
又作驺虞之仁兽，非自死之兽不食。
前番遇上了李承乾，并且受到了李承乾的邀请，决定加入大唐，成为大唐的护国瑞兽之一，因为他们能够日行千里，故而大唐驿站的旗帜，便是他们的形象。
并且一部分族人，是被分派到了西洲各地，协助驿丞，传递消息，镇守一方。
或许在大唐境内，驿站驿丞确实只是一个芝麻大点的小官儿，但在大唐国境之外大唐之驿站，便是大唐之国境，驿丞便有守土之责，而且还要在异域彰显大国之威。
那可不是什么人都能够做得来的，其行事风格可以圆滑老道一些，但骨气绝对不能没有，因为他们在外面代表就不仅仅是自己，而是大唐的尊严。
别说是驿丞，其实就连那些负责送信的驿卒也绝非是什么善类，别的不说他们最起码要有横渡大江的本领，不然如何带着信件越过西洲之中的那些八百里宽的江河？
不过好在这些江河都是三藏法师走过的旧路，听闻大唐在两岸建设驿站，当地的水族自然就是自发的开辟水路，保证两岸驿站顺利通行。
黑水河的小鼍龙，更是以神通在黑水河面上架构了一座冰桥，更是直接惠及到了两岸的百姓。
主动向大唐亲近靠拢的，那好处自然不用多少，气运因果这个东西，在一定程度上还是非常公平了.他们这些种族帮助人族，那么自然就会受到一部分人道气运的惠及。
而似五大仙家这样的，自然就要差一些.
不过他们虽然并不会受到人道气运的主动青睐，但如果从此能够真心依附人族，成为大唐附庸的话，那根据他们出力的多寡，亦或是自身功德的积累，自然也会得到相应的人道气运。
就好似八戒一样。
他身上的人道气运，便是来自他西行路上的强妖除魔，以及最终取经功成的功德之力转化而来，同时还有一部分这些年在人间传播“美食”的功德。
衣食住行，毕竟是人族最基本的生存要素，八戒在“食”之一道上下了功夫，如何不能算是功德？
而且八戒烹饪的食物，又并非是百姓们享受不起的山珍海味，多也是些家常小菜.甚至许多菜品都是以山间的野菜为主。
一些达官贵人，甚至因此去民间大规模的收购野菜，也让那些靠山吃山的山民们，多了一笔可观的收入。