邀月不仅心境不稳、连带着有些走火入魔，而且大半个月没怎么正经吃东西，摄入水分也压制在最低，身体也在虚弱中。
如此一来，虽然比楚鹿人要强，但却不再是无从下手的差距。
从后面控制住邀月之后，楚鹿人感觉如潮的寒意，向自己侵蚀而来，立刻将内力转化为相反的性质，与之抗衡！
然而即便如此，楚鹿人也感觉自己的内力渐渐熄火——扛不住！
渐渐的，楚鹿人身上，已经泛起了青蓝、眼看要被冻僵……
不过楚鹿人自然也不愿意等死，这时进入顿悟状态，动念间……将《龙象般若功》与“如来神掌”融合！
虽然都是佛门武学，但两者差别极大——如来神掌讲求心境，是典型的禅宗武学，而《龙象般若功》却是密宗武学……
禅宗、或者说是汉传佛教，讲求佛心佛性，不仅认为众生皆有佛性，而且所修之行，也是自身之佛性，算是大乘佛法的一支，其高深武学，皆有不低的心性、心境的要求。
密宗则是认为，通过种种修行的手段，可以令自身接近佛，因此武学上，以观想、手印为主，更多的是对悟性的需求。
此时楚鹿人，却强行将两者融合——反正自己不可能修炼龙象之体，不如索性将其“术”的一面，发挥到极致！
前六层纯粹的练体部分，基本消失无踪，取得是后六层……
只见楚鹿人这时，环在邀月腰间的双手先是一松，接着在邀月以为，楚鹿人已经坚持不住的时候，双手也猛地一紧！
向胸口部位抬高了不少，同时十指纠缠、结了一个“光聚佛顶印”！
顿时楚鹿人全身，更加炙热起来，竟是渐渐抵抗住了邀月的明玉真气……
原本“如来神掌”是没有手印配合的，最多是一合掌之类的礼佛姿势来作为收束心念的引导。
然而此时与“龙象般若功”的后六层融合之后，顿时有了手印配合。
《龙象般若功》的手印，是将蛮力化作奇异伟力，其本质逻辑，是密宗修持自身达到一定程度之后，所认为的获得接近佛的力量……
“如来神掌”则是以最基础的武功，来展现佛心佛性……
两相融合之下，“如来掌印”在结印之后，修炼者会有短暂的化佛Buff——就像是张飞开大的时候，先打一段伤害，接着还变身一段时间。
此时楚鹿人一招“金顶佛灯”，配合“光聚佛顶印”使出来，不仅仅是