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建兴元年大年三十，刘禅在洛阳皇宫里举行了大型宴会，邀请满朝文武聚集。
如今才刚刚平定天下一个多月，全国都百废待兴，很多事情都没有处理好，如洛阳人口问题，首都迁徙问题，各地农业推广，全国人口普查等等。
但现在总有个好的开始，国家大事也需要时间来沉淀。
刘禅打算明天在南郊祭祀，然后开始用明年一整年的时间，对所有问题进行处理。
数百名文武大臣以及他们的家卷参与宴会，还有匈奴单于，前汉宗室，四方使者等等，呼呼啦啦上千号人，齐聚北宫，热热闹闹过个新年。
建兴二年，公元229年也如期而至。
翌日上午清晨，浩浩荡荡的车队就从洛阳出发，一路至南郊。
汉代天子祭祀的地方一般在城南，城南有明堂、辟雍，自西汉以来，就是汉天子祭祀天地的场所。
所以后世汉人子孙会把自己房子的正屋叫做明堂，也称明间或者堂屋。
堂屋正对着大门的正中最里常设神龛和祖先神位，用作尊祖敬神、祭天拜地、婚丧寿庆、攘鬼避凶之地。
这个传统便是从汉时流传下来。
只不过董卓焚烧洛阳之后，明堂和辟雍就毁于战火当中，新的明堂还未建立，所以只能把场地放在西圭苑的南郊郊外。
南郊此时早就建立起祭坛，虽然上午时分天气不是太好，有些阴沉沉，但没有下雨，温度也不是特别寒冷，在北风当中浩浩荡荡数千人向着郊外而去。
原本洛阳南郊也并非一片荒芜，有大量的乡亭村庄，还有皇家园林。可现在却是一片残垣断壁之地，周围没有人烟，尽显破败。
在西圭苑园林有大片广袤草场，此刻摆上了祭坛，周围数千禁卫军站立，如今已是司隶校尉，负责整个洛阳卫队的陈到严肃地跟在刘禅身边，保护着天子安全。
到达祭坛之后，刘禅登上高台，先是按照流程祭祀了天地，摆上了刘邦、刘秀和刘备的灵位，再祭祀祖宗，向先祖禀报自己如今的成绩。
一系列的流程足足一个多时辰，刘禅、太常卿，乃至诸葛亮、关羽、沉晨等人都要上台轮番祷告。
百官们也有各式各样的礼仪，除了站位秩序之外，还要三叩九拜。
汉朝不兴跪拜礼，但他们拜的不是皇帝，而是天地和祖宗。因为就连刘禅也要几次磕头行礼。
等到好不容易结束，最后太常卿将所有