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第三百九十六章 新旧夺魂派的斗争(2 / 4)

而丹顿还可以感受到被自己控制的这些“僵尸”的状态,随时进行精确到个人、精确到动作的控制。

随时将状态稍差的拉到后方,将状态还很健康的推到前方;让强壮的普通人负责抵抗恶灵的攻击,让超凡者们在后方合力击杀恶灵。

他们当然看不到亡魂的位置。

——但是丹顿可以。

他通过“心念如雨”这一法术,将自己看到的一切共享给诸多被他夺走心智的傀儡。让他们也能看到那些亡魂的位置……并集中火力发动攻击。

面对死亡的威胁,人会胆怯、会发怒、会疯狂——但相比较能够在死亡危机面前迸发出全部潜力的人,绝大多数人在死亡危机面前,是没有指挥、战术与冷静存在的余地的。

然而对于一位夺魂巫师来说,这根本不是问题。

那些并非是他的躯体。

这些并非是他的生命。

他所操控、所修改、所抛弃的,不过只是“他人”而已。

夺魂学派的巫师对于道德标准,要求是最高的。

因为对他们来说,“人心”只不过是触手可及的东西而已,最无需在意、也不用重视的东西。

——只要修改即可。

他人的意志,他人的感情,他人的记忆——夺魂学派除了有速效的、战斗中使用的法术之外,当然也会有在潜移默化中改变他人意志的法术。

就像是手中握着控制台密码的玩家一样。

即使从最开始就知道,自己只要按下那个波浪键乐趣就会减半……偶尔也会在怒气上涌时无法控制自己。

而在他面前的“至净灵媒”,则是夺魂学派的另外一个方向。古称为“死灵师”的、随意操控他人灵魂的“传统派”夺魂巫师。

之所以不同的超凡者们,能汇聚在一起成立“学派”,就是因为他们有相通之处、有着能够被所有人理解的核心思想。

如同转化学派的核心思想,就是“以有生无”一样……

——夺魂学派的核心与本质,就是“人人为我”。

无论是操控精神与意志,还是操控生者与死者的灵魂,都是将他人作为棋子随意摆弄的行为。

但他们终究还是分裂了。

原因无他……哪怕是被强行窃夺意志,也是可以在任何一个时刻挣脱的;只要意志足够强大,被控制的人随时能够夺回自己身体的控制权,最多也不过至死方休。

而死灵师不同。

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