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第二百五十一章 我亲自出马(第二更)(2 / 3)

区别仅仅只是在自己死后,仪式残留的余波,会给其他人带来多少麻烦而已。

而走上这条路的人,原本就不可能会在乎这些东西。

因为想要成为仪式师,首先就要拥有付出任何代价、利用任何人的觉悟——甚至常常有得罪正神的可能。

仪式师根本没有对力量的任何敬畏。

因此,所有的仪式师,都是天然的通缉犯。

即使他们没有犯下任何罪行,也要时刻进行监视、抓捕乃至于悄无声息的刺杀。因为所有人都知道,一旦仪式失控,仪式师根本没有消弭、压制仪式的能力。

而与等级分明的超凡者不同。

没有任何人会知道一个仪式师的脑中储存了多少神秘知识——因为他们根本无从得知,他们到底是什么时候成为的仪式师、什么时候开始搜集的神秘知识。

或许是在很小的时候,就读到了父母收藏的禁书;或许是在青年时分,从死亡的老仪式师的随身物品中得到了记载某项仪式的秘典;甚至可能是在中年、老年的时候,才幸运的触及到了这个世界。

而与官方的态度相反……所谓光脚的不怕穿鞋的,原本就居无定所、四处漂泊的伪神教会,反而不会忌惮仪式师的危险性。

他们经常会雇佣一些仪式师,帮助他们举行仪式。

和超凡之路、仪式之路不同……信仰之路是最公平的道路。

不讲究天赋、才能和道德,也没有那么多的内在外在的危险。只要付出就有收获,只要工作就有回报。

但它的代价就是——忠诚。

并非是凡间对君主的忠诚,仅仅只是三句话的承诺,所有神明都共通。

比如说银爵士的圣职者,便是在入会时如此宣誓:

“我宣誓永不破坏并尽力延续银爵士的象征——银币;”

“我宣誓尽力遵循贸易之道,行于银爵曾走过的路上;”

“我宣誓永不背叛,不亲近其他永恒者。”

——仅此而已。

前两条都只是“尽力”,唯有第三条是强制的:可以使用自己原创的仪式、可以使用自己信奉的神明或是其从神(如果是正神的话)的仪式,但唯独不能使用其他神留下的仪式。

至于这是为什么,目前安南还不知晓。

毕竟这也不算苛刻……而且这不是对“信徒”的要求,而是对“祭司”的要求。

大约就相当于是竞业协议一样的东西。

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