苏诚道：“周银河和吊死鬼关系应该不错，吊死鬼应该知道田霞这人。从你说的田霞资料来看，我觉得田霞确实非常合适。吊死鬼对欧洲并没有多大的渗透能力。但问题是，如果田霞控制了把柄，我觉得她应该已经拿出来了。” 苏诚道：“实际上我看葬礼视频，不是看葬礼来宾的表现，而是在观察周子，周女，儿媳和女婿。因为我钻了一个牛角尖，假设周银河确实托付给别人一个把柄之类的东西，那么如果不是周子他们，或者副总裁家大业大的人，把柄已经公之于众。” 白雪问：“顾问，你确定东西是在周子，周女他们身上？” 苏诚摇头：“放在周子和周女身上似乎又太直接。吊死鬼查到了秦家，这代表他已经调查过周子和周女，周子和周女没本事瞒过吊死鬼。按照人情来说，儿媳和女婿反而不会被吊死鬼所怀疑，毕竟周银河不是他们亲爹。反过来说，儿媳和女婿凭什么要为周银河报仇？” 苏诚道：“不过你们看视频，会不会发现儿媳似乎太伤心了一些。” 但凡两个人以上一起做事，都会出现主次之分。比如一起上楼梯，谁走前面，谁走后面。以这次葬礼来说，周女和女婿很正常，女婿表现比较积极，少伤心，重点关怀自己的妻子。但是周子和儿媳这一对，苏诚觉得有些别扭。 比如遗体送进焚化炉，小门关上的时候，女婿扶持了周女，周女情不自禁先跪送，女婿觉得自己应该跪送，而后一起跪送。儿媳表现比较突出，当遗体被推进去时候，她已经完全瘫倒在地，没有跪拜，伤心绝望的瘫坐地上，看着小门关上。再看周子，周子倒也正常，男子不会表现出太难过，最后也是主动跪送，做的都不错。 唯独是儿媳，苏诚觉得太过了点。 在农村住过的人多少知道一些，有一种叫哭丧，婆媳矛盾不可调和，可是当婆婆去世时候，儿媳必然要哭的死去活来。否则定被外人所议论。伴随社会发展，大家已经不是很在乎你是不是一个孝顺的人，是不是真心孝顺的人，这是你的家事，和他与你的交往没有关系。明眼人都知道死者生前你和死者之间关系。 这传统就如同超度一般，诸如某人即将离世，告诉子女，不许请道士和尚，浪费钱，而且还折腾人。但是在其去世后，儿女还是请了道士和尚，理由是，这水陆道场不是为了超度死人，而是演给活人看的。无论他们在死者生前是否孝顺，这一关没做，就是畜生，做了大家都安心。至于死者的遗愿，没有人会去在乎。 原本可以理解儿媳是这样的人，但是儿媳的行为不是演出来的。要演她会嚎啕大哭，会念叨什么什么什么，给宾客表现出自己是一个多么