荀或想了想。“我只是略知而已，不足以和天子论道。天子如果真想了解《太平经》，我可以推荐从兄仲豫（荀悦）去见驾。”
唐夫人打量了荀或两眼，没有再说什么。
荀或没有直接回答她的问题，但答桉却比她想要的还多。
这是好事。
说了几句浮屠道与黄老道的异同，他们又将话题转到了安息国。
对于安息国，荀或的了解要详细得多。
从现有的资料来看，安息的情况与秦国有点类似，曾经从属于一个更大的国家，后来居上，反客为主，成了一个大国。
据说那个大国由一个年轻英主创立，后来英主早夭，其部下大将争立，混战多年，以致实力消耗，控制不住各自的部属，纷纷立国。
荀或说到这些时，不时叹息，眉宇间竟是化解不来的忧虑。
唐夫人感受到了荀或的担心。“你担心天子步那个英主后尘？”
荀或犹豫了片刻后，点了点头。
“我觉得不会。”唐夫人很有把握的说道。
“为何？”
“你知道的事，天子也知道。既然知道了，他就不会不做准备。”唐夫人想了想，忽然笑了。“文若，这也许就是他不放弃儒门的原因。儒门虽不能创业，却可以守成。”
荀或本想反驳唐夫人“儒门不能创业”的观点，但仔细想想，却又觉得唐夫人“儒门可以守成”的观点有理。
天下道术中，最擅长统一人心的非儒家莫属。
天子也一直强调要教化天下，将华夏的衣冠文明推广至四夷。面对这样的伟业，道家没有这样的意愿，法家则没有这样的能力，唯有儒家可以做到。
只是这样的儒家需要更强大的力量，先秦时期的儒家不够，董仲舒之后的儒家也不够。
天子提倡四民皆士，或许就是为了让儒家更进一步。
结合杨彪的《儒门再易论》，荀或突然明白了其中的逻辑，不由得一拍大腿。
“原来如此，我明白了。”
“你明白了什么？”唐夫人问道。
荀或笑笑，摇摇手。“不可说，不可说。”
他顿了顿，又道：“我虽然觉得可能如此，却不敢断定天子的想法是否如我所想，暂时不宜声张，以免有臆测上意之嫌。”
唐夫人忍俊，抿唇而笑。
荀或随即说起了这次的新犁试验，情绪也跟着高昂起来。