贾诩沉默了片刻，转头看向张喜。
“司空可还记得故太傅马翁叔（马日磾）？”
张喜眼神一黯。“自然记得。只是……”他咂了咂嘴，欲言又止，神情极不自然。
刘协眉梢轻颤，不禁赞了一声。
贾诩就是贾诩，油滑得让人抓不住一点把柄，却总能找到最佳的平衡点。
故太傅马日磾是扶风茂陵人，不仅出身高贵，学问道德都无可挑剔。初平三年出使关东，被袁术软禁，去年因忿发病而死，算是为国尽忠，以身殉职。
任何人在这时候说马日磾的不是，都有悖于人情常理。
但马日磾的名字却来源于武帝朝的大臣金日磾，一个匈奴人。
张喜说匈奴人近于禽兽，置马日磾于何处？
况且，金日磾的子孙还在，是关中大族，在朝为官的不乏其人。
可以说，金日磾就是朝廷教化匈奴人的成功案例，谁也无法否认。如果说时移事迁，金日磾事不可再现，那就等于说儒家的教化之功退化了，还不如孝武时。
这一点，以儒门自诩的官员是万万不肯承认的。
理就是这么一个理，但贾诩不直接提金日磾，却拉出马日磾，直接堵死了所有想反驳他的人的嘴。
你们可以看不起金日磾——毕竟在场没有金日磾的族人，关中人也未必会为金日磾出头——你们还敢看不起马日磾？
拉虎皮做大旗这种官场常规手段，却在贾诩的手里玩出了花，玩出了境界。
一群最擅长在打嘴炮的关东籍官员连还手的机会都没有，直接哑火了。
关东人最引以为豪的学问也没有用武之地，最富盛名的大儒郑玄是马融弟子，与马日磾师出同门。
你骂马日磾，怕不是想被人喷死。
最后悔的还是张喜。
一言不慎，被贾诩抓住了破绽，出师不利。
在无数目光的注视下，贾诩不急不躁。
“所谓教化，并不是要每个人都成为博学之士，而是要让他们相信朝廷有接纳包容之意。入我大汉，为我臣民。只要忠君爱国，求学修身，便能出人头地，光宗耀祖。如此，自然人人上进，欣然向慕。百年后，匈奴化为衣冠，草原尽为我大汉所有，又何来边患可言？”
贾诩躬身再拜。“陛下富春秋，有壮志。若能集众臣智力，作百年大计，岂止中兴可期。孝武征讨四夷而不能抚，光武德抚四夷而不能化，更进一步者，唯待陛