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第三百七十一章 回望七七(下)(4 / 4)

是难掩出离之气。当路与不平之事时,他依然还是剑神谢晓峰。

古龙小说中的人物通常都没有复杂的身世来历,甚至对他们如何会懂如此高深的武功也语焉不详。就好像这些侠客是忽然出现在俗世之中,犹如九天谪仙,或者地狱恶魔一般。事了拂衣去,深藏功与名,是逍遥自在追求出世的高人。

金庸小说中的侠客,却是入世的侠客,即便是少林寺的和尚,逍遥派的门人,重阳宫的道长,番邦的喇嘛,这些本该跳出红尘的出家之人,同样会沾染红尘六欲,而且似乎比一般人更乐于追名逐利。

而抱有出世观念的侠客,最后也还是免不了重新入世,比如在摩天崖独居的谢烟客,灵鹫山缥缈峰的童姥,隐居华山的风清扬等等等等,他们看似出世,隐居世外,但其实却与俗世牵扯不断,同样引发一桩桩爱恨情仇。

金庸小说中的侠客几乎都有自己的履历卡,无论主角还是配角儿,都有各自的来历师承,没有谁是突兀的冒出来的。比如《天龙八部》中的谭公、谭婆、赵钱孙,泰山辣手判官单正一家等等连这样的小配角儿都要事无巨细写出身份来历,让他们无疑就沾染了一些红尘气息,看起来似乎更像是真有这样一家人般。

所以金庸小说适合改编为电视剧,因为它其实写的就是红尘俗世,可以让观众有yy的空间,幻想如果我是某某人就好了。所以某点才有那么多穿越金庸名著的同人小说,从网文诞生那一天起,就长盛不衰。

而古龙小说相对来讲拍电影更好一些,因为他的故事写得是披着人皮的神与魔,人们看电影时不会过多追究它的故事性,只要场面宏大,人物俊美,特技惊人就可以了。故事合不合理没有太多人在意。

相反如果改编成电视剧,要想让观众融入其中,则人物关系不能混乱,出身来历都要讲个明白,不能让观众看了半天,还在纳闷儿“这人谁啊?!”。而古龙小说中就缺少这些元素,所以如果要改编成电视剧,则还需要编剧再另外补充,填补剧中人物的背景资料。当然碰上靠谱的编剧还能编的像模像样,如果碰上不靠谱的编剧,那这人物几乎就要不得了。(未完待续。。)

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