观主点一点头：“那就好。”
陈晋又嘱咐道：“神物之事，事关重大，务必保密。”
“我会的。”
观主脸色一紧。
云山有龙脉潜伏，地杰物丰，多年来，招惹到不少觊觎。远的不说，最近的鬼灵教便是典型的例子。
如果被人知道云山山顶上孕育出了神物，传扬出去，那还得了？
他云山观，毕竟无法与那些庞大的神法宗门相比，很难守得住。
所以，观主真心希望陈晋能把该神物降服，收了去，免得怀璧自罪。
一夜过去，朝阳照常升起。
云宁带着云敏提着食盒上来。
这顿早饭，一如往常般丰盛，色香味俱全，正是出自女冠云宁之手。
填饱肚子后，陈晋顺口问起云敏现在学了什么。
小姑娘回答：“三师姐教了我一套《五脏吐纳法》，用来打基础的。我刚入门不久，三天前，才生出了气感。”
陈晋默算了一下时间：“挺不错的”
云敏道：“是三师姐教得好。”
云宁笑道：“主要还是小敏刻苦肯学，而且聪颖。她现在，一有空闲，便在读书识字。”
陈晋赞道：“读书好，能开蒙启智。”
观主瞥了一眼，忽道：“陈公子，你有空的话，不妨指点一二，看阿宁有没有教错。”
陈晋知道其意思，笑了笑：“也好。”
云宁心中一喜，娓娓道来，将《五脏吐纳法》的法门原原本本道出。
此法隶属‘采服炼气’，其中如何采服，如何炼化，正依循五脏五行，相生相克的道理，讲究一个循环次序。
故而先学吐纳法，测验出哪一个脏腑最先萌生出气感，然后由此着手。”
而有些人天资卓越，吐纳之际，可能多处脏腑同时产生气感。这样的话，则通过气感强弱来判定最适合的先手脏腑。
云宁便是，她吐纳时，五脏皆有气感生，极为出色。但其中心脏的气感最为强烈，所以先练心神。
之所以无法五脏齐练，则受限于法门的约束，力有不逮。
炼成脏神后，再建庙，然后与五脏神建立联系，观想请神，加持己身。
可以说，但凡神法，都离不开这样的步骤。
从陈晋的立场看来，有求于神，和有求于人，在本质上并无区别。
观主虽然常把这句“吾辈修士，伟力当归于己身