是进阶版的，以小丫的水平，一高不用想了，二高看运气，只要小姑娘不紧张，将自己的水准都发挥出来，二高还是希望很大的。
杨逸回到自己家里，将大门锁好，来到制香的小屋，盘坐在蒲团上，再次拿出月牙，经过这段时间的研究，杨逸总算把幻术的内容摸索的差不多了。
幻术，自古都有记载，《列子·周穆王》里有述：“穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。造物者其巧妙，其功深，固难穷难终；因形者其巧显，其功浅，故随起随灭。知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。”
也有的如“西南夷掸国王诣阙献乐及幻人，能吐火，自支解，易牛马头，明年元会……”
这些都是杨逸在古籍中翻找到的一些关于幻术的记载，有些可以理解，不过是戏法手段而已，而有的就太神话了，近乎于胡编乱造。
不管怎样，他们都是强调了观者的感受，但是月牙中记载的却有所不同。
所谓七情六欲，念有心起，恶由胆生，喜怒无常间，悲欢离合时。入幻境者，一念生，一念死，无边无界，无始无终。
此法术名叫无间，为无限时间，无限空间的意思。以人的七情六欲为引，将其拖入到幻境之内。
一念掌生平，一念定生死，杨逸很向往这种境界，鸣皋镇的那个夜晚，杨逸直到现在仍旧心有余悸，没看破幻境之前，自己以为那个就是现实的世界，在幻境里面，施术者就是那片天地的神。
这是一套可攻可守的功法，是个人都有七情六欲，这套功法对灵气的要求很高，杨逸现在体内并没有多少灵气，估计也只能施出短短的一瞬。
月牙里面对功法的描述也是十分的精简，杨逸耗费多天，一个字一个字的理解，才好不容易了解透彻。这是杨逸第一个正儿八经的法术，意义跟第一个上床的女人是一样一样的，兴奋，重视，充满了幻想。
自从修炼以来，杨逸趟床上睡觉的时间就越来越少，虽然修炼一夜之后，第二天也并不觉得困，但是那种几十年下来的习惯，总让杨逸看到床铺就心头痒痒。
杨逸研究了一会幻术之后，就决定今晚上在床上睡觉，杨逸心想，创造踵息法的这个人一定是舍不得舒服的床铺。丫心中也就急切的盼望着，自己啥时候能修炼到踵息法的下一个阶段，只要呼吸就可以吸收灵气，这样自己在床上睡觉的时候也不会耽误修炼了。
创造这门功法的人真是天才，整天打坐修炼，每天早晨起来，杨逸的屁股都是麻木的，