至常道长非常善于教学，讲述时不仅阐明道理，还细细解释术语何意。
但他也有一个明显的缺点，那便是更为精通理论，不善实际演示。
他先是教了周元净心咒，随后又对照周元的疑问记录，讲述起水遁转化木遁之法。
“将军我年老体衰，便不为你演示了。
你既然已成土金水三遁，自然明白遁术为真，求真之路当逐一攻克疑难，方可道法自生。”
“多谢道长教导，我心中疑惑尽解，想来不日便可水生木行。”
五行遁术周元早就升到了满级，自然不存在什么疑惑。
因此，他将更多的时间用在了学习三净咒上，使得至常道长十分欣慰。
他认为周元有慧根，善听劝说。
否则也不会放缓五行遁术的修行，将更多的精力用在三净咒上了。
“不执迷于显法，反重视道心，真乃身居道蕴之士，说不得日后能道法有成，证得真人之位。”
至常道长虽然看重周元，但也只在心中赞赏一番，并非喜露声色。
在他的尽心教导之下，仅过了两天，周元便入门了净心咒。
当他用积攒的经验值将其升到满级后，发现净心咒并非消耗灵气的普通技能。
而是一种自信自成、消耗精神的心灵调节之法，有排除杂念、安定心神之效果。
简单来说此咒有些借假成真的韵味，借一点真意化作信念、成一颗道心入于清静。
为了展示自己的修行成果，他故意问了至玄道长一个问题。
“道长，凡心道心皆是一心，有何区别。”
“你认为什么是道，并用道来引导本心，则道心即成。
不过你能看破凡心道心本是一心，也算明白了净心本意，可四处走走看看，待心有所感时自有所得。”
周元走出常静山舍游览清源观时，发现其占地面积广阔、建筑依山呈参差之态。
其中有妙法映壁、华表道柱、曲通石桥、钟鼓明楼、三官法殿、清源显真殿、救心济苦堂、道玄大律堂、祖师真君殿等等。
观内的道人见周元四处闲逛也不阻拦，即便不认识他，也以将军之号称呼。
他们说的最多的便是，将军法殿无掌教真人之令，不可随意出入。
将军，大律堂是观内掌管道律之所，不便游览参观。
将军，入祖师真君殿需口诵祝香咒、焚平安香，以示敬重。