《瑜伽菩萨戒本》，绍安和尚尼慈悲，诸位法师、诸位居士，阿弥陀佛！(阿弥陀佛！)请大家打开《讲义》第三十四页，己三、障忍辱度。
在《法华经》上说：「诸法从本来，常自寂灭相，佛子行道已，来世得作佛。」《法华经》上说：我们生命的差别因缘有十法界的因缘果报，说是诸法，这个十法界的因果它的本来面目到底是什么呢？就是说如果我们今天把每一个人的生命，把这些因缘所生法的力量都去掉，把每一个人的生命都回归到原点，我们会观察到：原来每一个人生命最初的原点是常自寂灭相，就是每一个人的内心都是清净本然、都是无有少法可得。
在整个清净本然的心中，我们怎么样能够成就佛道呢？佛子行道已，来世得作佛，也就是说成佛并不是那么的神秘，是每一个人都可以做到的。如何做到呢？就是你内心当中必须要累积圣道的功能，你就能够成就佛道。什么是圣道的功能呢？按照菩萨的戒法来说，这当中主要有三种功能：第一个、我们必须要具足观照力，就是你能够根据大乘的正见，对内心产生如实的观照，观照当然主要是观照我们一念的心性。
我们的内心的相貌，在大乘经论当中讲到主要有两个相貌：第一个是虚妄相，第二个是真实相。虚妄的心就是我们依止个人的私欲，我们随顺我们内心的无明，以自我意识为中心所发动的业力，这样一种无明的心，会带给我们生命种种痛苦的果报；第二个、我们依止一个真实的心性，真实的心性就是所谓的真如，以一种无私的大悲心所发动的业力，就会招感种种安乐的果报。
所以我们在日常生活当中，应该经常的观照我们的内心是安住在虚妄心、或者真实心，这是我们要成就圣道的第一个功能，所谓的观照力。有了观照力以后，我们应该进一步发起所谓的誓愿力，内心当中要发一个愿，就是所谓的「众生界尽，我愿方尽，菩提道成，我愿方成」，对于上求佛道、下化众生生起一个希望，建立你生命努力的目标，这个圣道当中的修学第二个就是誓愿力。
由前面观照跟誓愿力的成就，你这个时候就是安住在菩萨的戒体，在戒法当中就是安住在菩萨种性。有了这个观照跟誓愿的根本，第三个、我们应该发起所谓的行动力，把你内心观照跟誓愿的心情，以身口意三业如实的表达出来，这个就是行动力。到底是创造什么样的行动呢？也就是所谓断恶、修善、度众生的三大行动，就是在本戒法当中提到摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒，这三件事情是菩萨生生世世所必须修行的三大行