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第二十四章 此问何解(1 / 3)

对于大黔朝来说,玉春节是一个颇为重要的节日,尤其对于南方诸省来说。

由于大黔朝的地理所处,三月才开始入春,而四月就是开始播种耕作,万物萌发的季节。

玉春又被称作遇春,或许这个节日最开始的名字就叫遇春节,后来文人为了附庸风雅,把遇字改成了玉字。

玉春节重要性不言而喻,虽然这个世界有着种种神奇的力量,但是大黔朝仍然处于农耕社会,因此与农业相关的节日不可谓不关键。

这一天即使是皇帝也会亲自走到农田之中,开垦几下土地,撒下种子预示着今年会有個好收成。

各地的官员们也会效仿,以此彰显对于农业的重视。

而自从当朝皇帝十余年不理朝政,更别提开垦土地这类形式,上行下效之下,各地官员也就不跟着做了。

可是对于百姓来说,这个节日依旧重要,可以算是仅次于年节之外的第二重要节日,代表着百姓对于今年收成的期待还有美好生活的向往。

在玉春节这一天,人们会前往城隍庙或者江神水神的神司中进行祭祀仪式,祈求城隍保佑家庭平安、幸福。

此外,夜晚还会举行灯会,将灯做成各种各样的花朵模样来庆祝节日的到来。

钟云祎在玉春节当天回到了自己的家乡花水县。

当年考上进士,骑着五花大马众人拥簇之下离开县城,如今却是孤身寥寥一人,落寞回乡。

钟云祎不得不感叹时节的变化,人心的势利。

恰逢玉春节,县城当中很是热闹,埋头苦苦求生的百姓们,在这天仿佛都能够喘息一口气,脸上难得挂着笑容,让花水县显得更加热闹。

旁人的热闹与欣喜和钟云祎心中的苦闷形成了鲜明的对比,他非常的焦躁!

此时此刻,站在如圣雕像面前闭眼苦思,良久钟云祎愈发觉得胸中有一股烦闷之气,无处发泄。

作为御史中丞,有着劝诫皇帝纠察百官的职责,可是他愈发发现自己所做的所有努力都如同水中之月。

皇帝十余年,不理朝政;朝中百官,贪污枉法横行无忌;百姓民不聊生,礼乐崩坏,朝纲不振。

年少得志,金榜题名,可依旧掩盖不住他心中的挫败感。

在皇城午门前的那番死谏,是他所能做的最后一件事,可仍旧成了无用功。

皇帝半夜找他入宫,所问的不是国家大事,而是修行与鬼神。

作为当朝唯一一位第二

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