齐玄素如今也不需要殷先生说得如何直白，他心中有数。
殷先生忽然说道：“此等小道，想要撼动地师这座高山，恐怕天渊要做无用之功了。”
齐玄素微微一怔：“殷先生何出此言？”
殷先生反问道：“天渊可知五魔教主张禄旭的由来？”
齐玄素道：“略知一二，当初青霄跟我谈起过此人的来历，据说巫咸被巫罗背刺之后，因为已经服下了不死之药，所以没有彻底死去，一直处于假死的沉睡状态之中，直到多年之后，张禄旭凭借巫姑留下的线索，闯进陵墓，见到了巫咸。那时候的巫咸已经恢复了部分神智，与张禄旭达成了一个誓约，她帮助张禄旭成为神仙，而作为回报，张禄旭会帮巫咸逃离陵墓。
“张禄旭也是敢想敢做，用类似点天灯的办法，以巫咸的尸体为蜡，以神力为油，点燃神火，在极短的时间内成就神仙，而在这个过程中，张禄旭的神道金身和巫咸的尸体再难分彼此。如此一来，他成了神仙，巫咸也脱困而出。
“后来张禄旭就被道门镇压，姚祖在机缘巧合之下得了巫咸的传承，也有传说她是巫咸转世重生，总之当时的道门中人都叫她‘大巫师’。”
殷先生道：“天渊这是只知其一，不知其二。”
齐玄素正色道：“还请殷先生答疑解惑。”
殷先生道：“大晋年间，光明教曾经鼎盛一时，不同于我们道门只有一位大掌教，按照光明教的教义，光明和黑暗并存，所以有两位教主。代表光明的教主被称为明父、大明尊。代表黑暗的教主有五种神通，烟火、闷气、飓风、污泥、毒水，由此被称作五类魔、五魔教主、云霄五岳神。
“光明一派受佛门影响较深，而黑暗一派则受巫教影响较深。张禄旭选择与巫咸融合，既不是夺舍，也不是附体，而是命运的真正融合。
“后来张禄旭为了摆脱这种困境，意图转世为人，便捉了两个人作为容器，一个叫姚湘怜，一个叫孙玉纤，最终在种种外力因素和机缘巧合之下，巫咸和张禄旭得以一分为二，张禄旭变成了孙玉纤，巫咸变成了姚湘怜。”
齐玄素一震：“姚湘怜就是姚祖。”
殷先生道：“姚祖既不是姚湘怜，也不是巫咸，而是两人融合之后的结果，一个全新的人。这就像用土和石料烧制瓷器，最后烧出来的瓷器既不是土，也不是石头。同时姚祖还继承了张禄旭的记忆，这些光明教的手段，她也是精通的。”
齐玄素好一阵无言。