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第一卷 龙起于野 第一百三十一章 道阻且长(2 / 4)

星齐归,南斗倒转,幽冥界开……言中之意,圣人寻到三件神器,斗转星移,打开了幽冥界……”

“何为圣人,何为幽冥界,又何为斗转星移?”

“圣人,乃是称谓。才德全尽者,谓之圣人。据典籍记载,幽冥界,为生死界、阴阳界与乱魂之地。修仙者踏破生死,穿过阴阳,不为乱魂所惑,便可抵达传说中的仙界。而天上星辰,北斗主死,南斗主生,斗转星移之时,或可开启幽冥仙界。所谓的仙界,应为天道净土所在,修仙者无不向往,穷尽一生寻觅……”

海船再次启航。

于野闭门不出。

没人敲门,也不再有人喊他刷锅洗碗,他独自躲在舱室内吐纳调息,却又一直心绪不宁。

耗尽的修为,能够找回来。而死去的人,已永远不在。心头的困惑与迷惑,也始终难以释怀。

当他再次睁开双眼,已是六日过去。

耗去了两块灵石,修为已恢复如初。

于野吐了口浊气,拍去手上的灵石碎屑,转而只手托腮,又一次陷入沉思之中。

归元子留下的那块破布依然铺在榻上。而破布的旁边,另外摆放着一块白布、一块玉牌、一把断剑、一枚残缺的玉简,还有一块紫色的玉石。

所谓的天失神器是什么,他不知道。九星、星矢、星海又为何物,是否与云川仙门寻找的宝物有关,同样无从知晓。

不过,他随身珍藏的物品中,也曾提到‘南斗’与‘幽冥’。

来自北齐山藏经洞的玉简中便有一段话:飞星入南斗,九紫开幽冥。

这两者有没有联系?

而裘伯乃是海外修士无疑,他留下的紫色玉石,威势莫测,令人不敢亵玩,与云川门寻找的宝物或神器,有没有关联?

裘伯同样留下一段遗言:彩云之南,朱雀北飞,金蟾出水,天机可寻。有缘于野,无缘天意。

再有断剑剑柄上的‘天机’二字,以及玉牌上的‘天机’与‘和’字。

这几件东西,分别来自北齐山的藏经洞、冯老七与裘伯的遗物,再加上归元子留下的偈语,彼此看来毫不相干,却又总是让人联想不已。

“于兄弟,船要靠岸了——”

便于此时,门外传来羽新的呼唤声。

船靠岸了,意味着抵达蕲州。

于野拿出一个戒子,将裘伯、冯老七与归元子的遗物连同北齐山藏经洞的玉简单独收藏起来。

诸多困惑不明

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