打算。可难料人心叵测，想三足去其一，吞并和屏除。
睁睁看着教中弟子惨遭欺凌，上下义愤填膺。唯有奋起一搏，就算气运差距也绝不坐以待毙”
碑文字字含煞。即便有“意”稍作冲抵，张砚的眼睛以及元神都不堪久视。碑文前后万余言，他足足歇了五次才将其阅尽。
碑文里多次出现“我教”。加上内容里无不透露出来的“势单力薄”以及“不公对待”，还有进入此地时的那一块“通”字牌子。张砚敢肯定，碑文出自洪荒大世界传说里一位绝强的强者：
圣人，通天！
其实在此之前关于通天圣人的故事并不被张砚当真。其原因就是道门所拜的三清中并无通天此人。而传说故事里，通天又是三清中两位之师弟，也是鸿祖的弟子之一。
关系搅得一团乱。更是多似相悖的地方。加之关于通天的脉络在道书中从未有过提起。也间接的让张砚没有将其所涉及的故事当真。
直到听闻剑冢遗迹，以及此时见到碑文，张砚才明白通天圣人本存在，至少是存在过的。但却没有被道门道书所记载。
这是为何？
或许碑文里字里行间透露出来的悲愤和决绝能够回答张砚的疑惑，归拢为两字：教争。
人教、截教、阐教是为此三教。
通天圣人所在的便是截教，他是教主。而通天圣人的两位师兄便是人教圣人老子和阐教圣人原始。
三教之争从何而起，碑文里提了一句“因气运之争”就没有再多做表述。但张砚清楚，这里所谓的气运其实并不是说的三教各自的气运，而是指的洪荒大世界里人间界的气运。
人间界虽不算强横，却是六道中最庞大最复杂的一道，也是纠缠气运最多，变数出现最频繁的一道。
就好比明月谷想要借张砚身上的气运沾好处一样。三教也希望借着人间道的气运壮大自身。所谓顺势而为。
但气运不是大饼可以均分。谁多谁少需要看手段，赢者通吃才是常态。
截教的特点就是“有教无类”。通天的眼里世间生灵不论人还是兽又或者是飞虫野草，其实都一样。只要开了灵智，只要有心向道那就皆可入教，一起修行。除修行之外，别的主要就是随心。
而阐教和人教就不一样。有着更清晰的传教门槛和严苛的教义需要遵照。
时日一久，截教与人、阐两教之间的行事作风以及修行理念就开始出现差异甚至是相悖。
但截教