先君丧葬各种礼仪当然都是约定成熟的，有专门的班子操办。
但陪葬品是马虎不得的，古人视死如视生，要带足带全。
赵肃候一辈子都在打仗或在挑起打仗中过的，就没有一年消停过，所以殉葬的车马必不可少，一百辆战车起。就这一项，就可以抵得上一个小诸侯国的军队数量了。就这一个陪葬，就等于灭了一小国了。
当初，有兵车千乘，就是大国强国，当然，经过这几百年的发展，人口的增长和生产力的提高，现在万乘之国已经好几个了，千乘之国，只能算是弱国了，百乘小国，早就灰飞烟灭在大国的肚子里了。
现在赵国拿出一百乘陪葬，那不过是一场毛毛雨，为此一脸悲戚的赵太后认为寒酸了，为此赵雍也感觉到悲戚中羞愧。于是，按照规矩周礼，群臣是要奉献的，就等于后世的随份子，大家又凑了二百乘，这才让大家感觉到心安。
然后就是兵器，长戈短矛，弓弩箭矢的陪葬，足可以装备一个齐装满员的军了。天子才三军，这就等于将一个军给灭了。
这样的陪葬，已经等同于赵国和其他诸侯国，干了一场中等烈度的战争。
至于先王用过的一切，全部陪葬，这样，先王在地下用着顺手不是。其他林林总总的财宝玉器金钱，更是等于一个中等国家的国库总和了。
就这一场葬礼就花掉了赵国三分之一的财富。要不说，在古代，是真的死不起啊。
然而，在殉葬的士兵仆人宦官宫女奴隶上，大家出现了分歧。
分歧的不是人道不人道，而是数目的多少，多少才能与赵肃候的身份匹配。
天下贵族有一个共识，那就是人，或者说是奴隶，才是真正的财富，之所以大家出现了反对，是因为，国君陪葬，并不是全部由国家掏，是要大家随份子的，是要表示心意的。
金珠宝贝无所谓，但人就有所谓了，这才真正关乎大家的财产。于是众人在保持着贵族风度，展现对先君的爱戴哀思同时，千方百计的不想多出奴隶殉葬。
按照规矩，先君原先服侍过的宦官宫女，还有没有生养过的姬妾都必须陪葬，以供先君在地下继续享用。
当谈到这个话题的时候，一股悲戚就弥漫了整个大殿。
赵兴看去，那原先的小宦官和周围的宫女，都面露绝望。
赵兴叹口气，救人一命胜造七级浮屠，这时候，该自己出手了，救这些无辜者了。进行一场殡葬改革。正所谓，改革无处不在吗。