，没有了争斗的资本了，那大家还跟着一个没有前途的公子杰混什么？为了家族的利益和长久生存考虑，大家也会和公子杰划清界限的。
肥义宣布了公子杰家族的罪状之后，最终宣判，族中男子，死罪；有身孕女子死罪。族中家臣，门客无罪。其余女子充为奴隶。
族中所属百姓奴隶属于战胜者赵雍，等待另行分配。
然后赵雍再次上前，向站在最前面的一个老者施礼：“若公子杰逃亡或死难，你家祖先的祭祀，将由我来接替。”
这个老者就长出一口气，给赵雍施礼：“拜托了。”然后对着身后的族人淡然从容的道：“那我们还有什么恐惧的呢，我们还有什么留恋的呢，我们走吧。”然后大袖飞扬，从容的走向了刽子手。
这一喏一托，便是绅士的典范。
绝人族而不绝人祭祀，应该留下人家一个男子，延续祖先的香火祭祀。商汤灭夏桀，迁其族人于南巢。周灭商，封于宋与朝鲜。田氏代齐，放逐姜氏之后于海上。
可灭其国其族，但留人祭祀祖先，这是绅士规矩。这样不得不灭公子杰全族，就必须承担起公子杰先祖的祭祀，这也是绅士的规矩风度。
处理的决定公布完毕了。赵兴简直惊呆到无话可说。
自古争斗多绅士吗，这种风气一直延续到了民国，多么苦大仇深的政敌，只要认输下野，就可以带着他的家产去一个地方做个富家翁。东山再起也不怕，大家再打过也就是了，没有像眼前这样，连怀孕的都不留，这才是真的斩草除根啊。
赵兴不忍，于是上前为那些老弱妇孺求情。
赵雍对赵兴的求情，就有些心软。
但还没等赵雍犹豫，肥义站出来驳斥了赵兴的妇人之仁：“家族的争斗，历来是你死我活，否则就又是一个赵氏孤儿。而这种结局手段，也是不得不为之的。
一个国家面积不大，人口不多，每个国家又都是四邻不和。循环往复的报仇私斗，会让一个国家内乱不休，不断的被空耗国力，让外敌有可乘之机。当年没有杀了重耳，才有重耳复国，献公失国。”
然后意味深长的道：“按照先生的话说，折腾，我们国家经受不起内部的折腾了，我们必须将一切折腾的可能消灭在萌芽里。这样，我们才能一致对外，保证我们赵国不亡。”
说这话的时候，那面已经开始行刑了。
那些老人默默的走上刑场，给刽子手施礼，然后将脖子伸出来，让刀斧手毫不费力的砍下他们