魏晋南北朝时期，朝廷政权更迭频繁。由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期的文化、经济在、政治的发展受到特别严重的影响。初定天下的北魏为了社会安定，推行了一系列政策，但因为没有摆脱民族的界限，更没有停止过对各族人民的压迫和剥削，因此，在太武帝拓跋焘（tāo）统治时期，民、族、矛盾和阶级矛盾仍然十分尖锐。此时，一个小丫头无端的闯入，却成就了一段不同寻常的历史......
文中常见字：拓跋濬（jùn）抱嶷（yí）
读者须知:
看书前，记得看下下面内容，了解本书的历史背景。
目前针对书友提出的下列问题，酱紫在这，做了如下解释，希望能够帮助大家看懂文章。
1、开篇女主作为一个宫，可以叫皇嫡孙哥哥？就算是对方要求也越距了吧？更何况皇嫡孙会如此平易近人？后来两人居然还把皇宫逛了一遍相谈甚欢？就算是为了将来埋下青梅竹马的伏笔也觉得好不科学啊！
答：北朝之鲜卑的男女交往，表现出强烈的自我意识。这种男女间的亲密、放达现象，在中国古代妇女生活史上是极其少见的，与以名教为统治思想的汉代妇女生活和宋代理学盛行之后的妇女生活相比，在精神表现上可以说有天壤之别。甚至于，北朝之鲜卑女子有一种比男子更为主动的性格:“出入擐郎臂，蹀坐郎膝边。”“枕郎左臂，随郎转侧”。“摩捋郎须，看郎颜色”。这种举动堪与时下现代女子可以不相伯仲。如女子与男子约会，就显得非常干脆:明月光光星欲堕，欲来不来早语我。”“郎不念女，各自努力”。真是快人快语。可以相爱就相爱，如不能相爱，不肯践约，那就各走各的，绝不缠绵留恋，哭哭啼啼。她们认为谁是意中人，便“女儿自言好，故入郎君怀”。毫不矫情，充满自信。不像南朝女子所说，“感郎千金意，惭无倾城色”那样婉约曲致。
在于社交活动上，鲜卑夫妻关系刚柔倒置，也是鲜卑妇女自我意识强烈、社会地位较高的重要标志。
魏晋时期，在人性自然的思想解放浪潮的冲击下，妇女纷纷向名士学习，变得旷达不羁，超然脱俗，冲击着儒家封建伦礼纲常。妇女的这种解放浪潮，在南朝时期有所收敛，但在北朝，却与少数民族尊重母权的习俗相结合而更加炽烈，而北朝之鲜卑妇女率性而动，自由表达自己的个性，从而出现了一个以内在人格的觉醒和理性的重新发现为特征的局面，妇女的道德观念变得清新、率真、自然。