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第一百六十七章 扳指,黄公(2 / 4)

,她面色一正,向后看着黄甄媛,莫名的一个上位者的气息由身而发,“可别以为躲到了县城中就能够脱离我族的管束,没有太婆我对于你的重视,你们母女早已......哼!”

听到这些话,我锁紧了眉头,手中拿着的茶壶因为大力抓着的缘故而颤抖。我很生气,因为这个老太婆竟然说出这种什么狗屁的族规,还逼迫黄甄媛做她的门生。门生?她把自己当成了什么人?什么什么狗屁的神婆?!特别是她最后还说出了威胁的话语,难道如果她没有重视黄甄媛,难道她还敢在现代的社会中对黄甄媛干什么?!

呵呵,我觉得很可笑。这种什么乱七八糟的村规大多不过是迷信而已,而我是真正能够见得到鬼的人,难道破坏了村规村里面就会有什么“神”出来整治不成?那这种伤害自己族人的“神”到底是什么神?第一个答案是这个神其实就是一个鬼,二来就是有人装神弄鬼!

装神弄鬼在一般的时候只是骗一餐温饱而已,但是那种延续着在某一种群体中的装神弄鬼就是一个群体中最大的毒瘤,这种毒瘤从古至今不知害死了多少人,最能被常人所知道的就是浸猪笼一事。我们通俗的知道浸猪笼是因为做了伤风败俗的事情,但是让这种不受古时的衙门管制的现象插手就引用了鬼神一说,碍于古时不发达,装神弄鬼的事情屡屡有发生,衙门不见得每一件事都能够揭穿,所以浸猪笼的作为就开始不受管制,慢慢的就把鬼神之说去掉,不过有些地方却还有那样的传说。

现在黄村的这个老太婆就是属于上面所介绍的那种人,这种人也就是几乎每个村子都存在的神棍!他们接受着全村中最好的待遇,温饱和温暖自然不缺,他们一般缺的是身边的人,他们一般不会成家,或者是以前有成过家,但是在做这种村中神棍的时候却已经离异、丧妻、丧夫种种。

为什么他们不会成家?很简单,因为这是坊间神棍都相互传道的什么“五弊三缺”和“道家不能成婚之类”,甚至连道家不能吃肉的也有。他们说知道的都是假的,但是这种假象却成为了通俗,所以他们大多数在不知道真实道士的时候就只能是编造。又因为每个村子其实都会有相接的时候,所以慢慢的这些编造的鬼神一说就变成了通用的套路。

这,就是所谓的坊间鬼神!

回头说正事。

黄甄媛听到老太婆的话后,最后面舒了一口气,脸上带着平淡的色彩,就站在原地以不紧不慢的口吻说道:“太婆,你就不要逼迫我了。从小我们就耳濡目染知道黄村戒律不可犯,触怒

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