2006年冬，舒志强的父亲逝世。老人抱病在床，辗转瘫卧半年，治疗他一家没有出钱，护理他一家也没有拢前，咽气时他一家更没有回去送终。直到人死后，尸体摊在门板上，舒家亲房到谢家来报丧，送卜告，他一家才跟随着宫喜鹊，谢家兄妹一起去探死，吊唁。
他一家夹杂在谢家人群中，际遇就像古诗所描述的，少小离家老大归，乡音未改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来。山旮旯偏僻，山高路险，天然封闭，至今未能“三通”入村，“四线”入户，村民点煤油灯照明，砍柴煮饭，挑水泡茶，买进卖出全靠肩挑背驼，小孩上学要到三十里外的山下小学住读。条件恶劣，经济落后，青壮年或举家外出打工，或搬迁入城，或移居下山，过去百余户的大屋场，现在只有十几户贫病人家驻守原地，人走烟火绝，村庄凋零，人走房空，屋宇破败，废墟突兀。
山里植被茂盛，竹木参天，人退林进，四周山谷近乎原始森林，白天可见野猪在庄稼地出没，松鼠在树间飞来飞去，夜间能听狼在路口嚎叫，黄鼠狼在房前屋后撕咬打斗。野物半夜怪叫异嚎，不仅大人胆战心惊，小孩更是惊魂恐惧，儿女吵闹着，哭喊着，要回“家”，回到“自己”家去。父母生，外婆带，爷爷几年不见一面，几无感情可联，他们在谢家长大，早把谢家当成了自己的家，已将谢河畈看成自己的家乡，苦竹坳是陌生的地方，舒家族人是陌路人。
整个葬事，他一家，从始至终就连眼泪水，都没看见流一滴。
俗话说，积谷防饥，养儿防老，养老送终，乃是头一等孝道。《礼记》曰：事生不能当大事，事死才能当大事。事死，专指送殡入葬的仪式规程，礼仪规范，及神鬼禁忌。孝子贤孙，孝媳孝女，当披麻带孝，扶棺痛哭，泪流满面，整日不得干。
舒家三叔到谢家来报丧：志强呀，你爸去了啊！
舒志强说：去哪了？去志豪家了吗？
三叔说：你爸走了啊！
舒志强说：走了？怎么走的？坐火车，还是坐飞机？
三叔说：你爸死了，上西天了，你是没爹的孩子了！
舒志强说：死了？
三叔说：死了，硬了，没气了！
舒志强说：真死了？
三叔说：脚伸了，腿蹬了，硬翘翘了！都摊门板上了，只等孝子回去发丧呢！
依规矩，报丧，最忌讳直截了当说“死了”，只能隐晦的说“去了”，或“走了”，或“没了”。别人听见父母