在农村，一个儿媳遇上不明事理的婆婆，及狗皮膏药式的小姑，要叫老少妇孺不谈论，是不可能的事。
尤其是已嫁女儿谢嘉嫒，在婆家吃苦吃亏，是仰人鼻息的小媳妇，逃回娘家来避难，摇身一变，就成了管家管业小婆婆，多事多嘴小妈妈。哥与嫂打架，弟与媳相骂，她去不是拖架劝和，居中调停，而是帮哥哥打嫂嫂，帮弟弟骂弟媳，当然招嫂嫂和弟媳憎恨。
若是婆媳发生冲突，她帮亲不帮理，自然而然一屁股坐在亲娘那边，免不了在身旁一唱一和，一二三四举例证实，说嫂嫂和弟媳啥事无情，啥时无义，如何不孝顺，又怎样不听话，且自作主张，目无尊长，没大没小，上不要下不要，什么事都颠倒了来，自私自利，忘恩负义。
母女联手，数黄道黑，颠倒是非，糟蹋儿媳，更令嫂嫂和弟媳嫌厌。
收容女儿一家，母亲还可倚老卖老，假以推托之辞，借故说是老糊涂了。年轻力壮的女儿呢？嫁而不走，纯粹就是死皮赖脸，混吃等死，怎么嫌弃也嫌不出娘家门，胡闹荒废，怎么厌恶也不离娘家屋。族里女儿众多，但没有一个像她这般不要脸，也没有一人像她这样无耻活。
自幼贫穷，长大以后亦然，嫁人以后娘家还穷困，婆家条件更低等，家底更破落，生活确实贫困，女儿需要娘家人帮衬，也不该是这个搞法。按理说，十个指头有长短，山林树木有高低，能力有大小，心智有聪愚，人不可能强求一致。女儿在不能自食其力，养活一家大小的情形下，一方面嘛，可以哭穷乞怜，叫苦求助，路边的乞丐也要下跪磕头，穿着破衣烂衫，装着遭灾样，摆着可怜相，才敢开口诉苦，伸手讨钱，受嗟来之食呢，另一方面嘛，学低做小，尽可能地干些力所能及的活，最起码与人为善，忍辱求全，同甘共苦，娘家人顾及骨血亲情，讲点亲友之义，倒是能够接受，和尚化缘还须得说几句奉承的吉祥话，要个和顺的好人缘哩。
谢嘉嫒牛高马大，没病没残，有夫有子，却水漂烂杨兜，打去又回头，窝在娘家耍无赖，父病亡，母孀居，侄女孤苦伶仃，还是不挪窝，且狗改不了吃屎，贼忘不了偷摸，还要趁火打劫，公然霸占侄女的家产。
对她的没骨气，不自觉，不聪慧，族人当面不说什么，背后却飞短流长，议论纷纷，嫁出去的女儿泼出去的水，覆水难收，她一个做亲戚的客人，对娘家的家务事，凭什么指桑骂槐，指手划脚，一竹篙插到底？对娘家的哥嫂，有什么资格说三道四，说长论短，争财夺产？
说她从小娘家