于兵力不足，又对地形气候不了解和不习惯，因而‘黄帝与蚩尤九战九不胜’；后来黄帝族创制了指南车以识别方向；并大大增添实力，才转败为胜。最后双方决战于涿鹿，九黎被打败，其首领蚩尤也被擒杀。九黎战败以后，其势大衰，但他们还据有黄河下游和长江中下游一带的广阔地区。到尧、舜、禹时期，他们又形成了新的部落联盟。这就是史书上说的‘三苗’，又称为‘有苗’或‘苗民’三苗这种部落群体的发展，最后形成了部落酋长国。范文澜写道：‘苗族被禹战败后，退出黄河流域，据战国时人说，三苗曾在长江中下游建立起一上大国。这个大国当是一个大的部落联盟，是许多部落的集合体，其中较大的是荆楚。’所以，到商、周时期，‘三苗’又被称为‘荆楚’，有时也被称为‘南蛮’后来，荆楚的社会经济日益发展，其中较先进的楚人，又被称为‘荆蛮’。其后，荆蛮日渐强盛，发展成为春秋战国的‘五霸’、‘七雄’之一的楚国的主体居民和主体民族。可见九黎、三苗、南蛮、荆蛮、苗族之间有着一脉相承的渊源关系，而且都包括苗族先民，后者是前者的苗裔。《周书&；#8226；吕刑》的‘蚩尤对苗民制以刑’，《国语&；#8226；郑注》的‘有苗复九黎之德’，三苗，九黎之后也”，等记载，就已经显出‘九黎’和‘三苗’的亲缘关系。《礼记&；#8226；衣疏&；#8226；引甫刑&；#8226；郑注》说，‘有苗、九黎之后居于西裔者三苗’等语，也直接指出“三苗”是九黎的后裔。‘南蛮’则是被驱逐到长江以南地区的部分‘三苗’的别称，而“荆蛮”则是商、周时期对两湖地区这部分‘南蛮’的称谓。许多只书都认为，苗族和三苗有亲缘关系，例如：‘苗人，古三苗之裔也’；‘苗者，三苗之裔’；‘考红苗蟠据楚、蜀、黔三省之界，即古三苗遗种也’。看看，九黎三苗南蛮苗族。就是说苗的先民是九黎。说到这里你明白了吧！”李玄喝了一口矿泉水。“这个东西，哦，不，这个上面所绣的东西，就是九黎的首领，蚩尤了。”
“师父，你说他就是蚩尤？”南宫野吃了一惊。
“不错，当年蚩尤在与人皇大战的前期，之所以能够一度取胜，就是因为有这个玩意，八十一敢蚩尤旗，他与他的八十个兄弟，共八十一人花了数百年，采集北海海底万年寒铁，然后用首山赤铜，九黎圣血才制成了八十一杆大旗，兄弟八十一人组成了一个威力强大的玄阴炼魂大阵，最后若不是九天玄女娘娘从女娲娘娘那里借来先天至宝红绣球，猛的砸死了蚩尤的一个兄弟，恐怕