“可惜了，如此年少的一人……唉。”————————李偃
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“不当行之棋？”诸葛亮有些迷惑的望着李偃。
“嗯，不当行之棋。”
也许是已经说出看法来的原因，李偃这时候说话的底气似乎比刚提出看法时足了。
“怎有不当行之说？若是黑棋有错着，我又怎可能输得如斯无颜？”
吕老头一脸疑惑，棋上此消彼长，反反覆覆。黑棋的厄运便是白棋的好运，黑棋的失误就是白棋的得算，葛庄赢面甚大，谈何有“不当行之说”？
“不不不，伯史，你误会了。我此处所说的不当行，是指从棋理上来看，黑棋不该如此行棋。况且，方才你我不也将那几手当作葛庄的败着来看吗？只是现在又不然罢了。”
是的，人们总以成败论英雄。
不过李偃却另有看法，抛开棋局胜负不论，至少刚才诸葛亮那几手，是不符合棋理的。
丰富的经验告诉李偃：棋理之中最重要的一条莫过于“行乎当行，止乎当止。”
这种原则问题对于有些腐儒滋味的李偃来说是必须追究的，因为这很书面化。
“李老所说，可是一百有二手的扳头以及往后的几手？”诸葛亮细细回味一番，围棋在他看来可以作为镜子来看一个人，李偃这么说不会确无其事，“还有一百四十有四那一手？”
“呃～等等，我看一下。”
李偃有些吃力，记忆力实在跟不上年轻人。
“如此说来，那几手当时我确实认为有误，还以为机会来了。哈哈，糊涂。”作为当局者之一的吕老头好一些，印象比较深，听诸葛亮这么一说，很快就记起来那几手棋的情景。
须臾，李偃总算是确定了，“没错，就那几手。如果没那几手，就完美了。”
说罢，李偃不禁暗叹“可惜啊，如此优秀的年轻人，却不明白“行止之理”……偏要为之……”
可在诸葛亮看来，这只不过是老爷子用固化后的思维来看待那几手棋才得出这种结论的而已。
什么棋形不可扳头，什么棋形必须扳头，这些都可以统称为他们的棋理。犹如看着书去下棋，狭窄的眼界让他们止于这点，“当时扳头虽牵强，可却并非全然无理……不扳头而去长，不仅不符合我最初的想法，被白棋接着一压，形势将成两样。
而扳头虽牵强，可能被白棋攻击导致棋形溃散，却有获胜之机，不扳则连机