倍则分之，
〔曹操曰：以二敌一，则一术为正，一术为奇。〕
敌则能战之，
〔曹操曰：己与敌人众等，善者犹当设奇伏以胜之。〕
少则能守之，
〔曹操曰：高壁坚垒，勿与战也。〕
不若则能避之。
〔曹操曰：引兵避之也。〕
故小敌之坚，大敌之擒也。
〔曹操曰：小不能当大也。〕
夫将者，国之辅也。辅周则国强，
〔曹操曰：将周密，谋不泄也。〕
辅隙则国弱。〔曹操曰：形见於外也。〕
故君之所以患军者三：不知军之不可以进，而谓之进；不知军之不可以退，而谓之退
，是谓縻军。
〔曹操曰：縻，御也。〕
不知军中之事，而同军中之政，则军士惑矣。
〔曹操曰：军容不入国，国容不入军，礼不可以治兵也。〕
不知三军之任，而同三军之权，则军士疑矣。
〔曹操曰：不得其人也。〕
军士既惑既疑，则诸侯之难至矣！是谓乱军引胜。
〔曹操曰：引，夺也。〕
故知胜有五：知可以战与不可以战，胜。
知众寡之用，胜。
上下同欲，胜。〔曹操曰：君臣同欲。〕
以虞待不虞，胜。
将能而君不御，胜。
〔曹操曰：《司马法》曰：进退惟时，无曰寡人。〕此五者，胜之道也。
〔曹操曰：此上五事也〕
故兵知彼知己，百战不殆；
不知彼而知己，一胜一负；
不知彼不知己，每战必殆。
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