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第三十四章 医药命理(1 / 3)

“云帆,朕问你,这郎中和太医下药治病有什么不一样?”

“医学是人的身体实践或经验的估计,中间变化的阴阳,五行思想的影响,在医学体系中都是前列,虽认为人是气、形、神的统一体,人与自身也是一个统一,个别与平衡的基体观念。因此,没有太医那么细致的划分,不只是‘头痛医头、脚痛医脚’甚至还有可能‘头痛医脚、脚痛医头’。中医还有‘同病弄治,异瑞同治’之说,同一病症的人可能采用不同的药方,而有时不同的病这却会用相同的药方,这种个体化的辩证德治,是江湖郎中的神奇特色,在传统救治那里我们往往看不到什么稀奇的,有时也不让我们去进行各种检查,他们通过望、闲、问、切四种诊察疾病的方法,综合分析,归纳益型。具体治疗时,中医灵活使用中药、针炎、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗学多种手段,最练使人休达到阴阳调和而康复。”公子帆看着皇上微微一笑,没想到这君主还对医学有这么大的兴趣。

然后又道:“皇上问我的问题呢,只不过郎中在江湖救急,治病救人;太医院的太医虽然是从江湖上选拔出来的,如今也是把把脉而已,对于皇上的病情把握的已经没有当年在江湖闯荡上那么清楚了。因此对于皇上身体情况没有度量,只能是大约性的把握一个度罢了!”

”赤璇听闻言之有理,不觉得点点头。如今的朝局就是如此,若是没有旁观者,他这个皇帝也难免糊涂!治人救病和安民治国虽然不同,其实这些本质上还是一样的。

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公子帆没有说什么,而是在堂前泡茶,突然说道:“现在的茶俗以大众化为主流,茶馆茶客盈门,就完全可以来说明这一点;而文人雅士在饮茶上乃有讲究。历来的研究的前人饮茶著述中,他们试图教给人们一种优雅的饮茶方式;即茶舍要雅致,茶叶需上品,入茶之水最好是甘洲的泉水;主宾身份情趣要相宜,或有诗文唱和、书画助兴;或会心赏鉴;切忌主宾不解茶道和饮茶时佐以荤食;茶舍布置混乱,茶具粗劣,也是犯忌之事。”这是他曾经看到的,随口就来。不过,他们不知道公子帆这是什么意思,前后没有因果关系。

倒出了一杯,誉王正要喝,公子帆一笑:“殿下别急啊,这功夫茶还欠些功夫呢!”

“这……”誉王明显的一愣,他从来都是拿起来就喝,怎么会知道有这么多的规矩。

公子帆“呵呵”一笑:“这功夫茶起源于宋代,在广东潮汕一带最为盛行。品功夫茶

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