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第八三六章 守陵人(3 / 4)

“嘿,你才知道啊。”赵三也不管这里是不是火车,就磕着他的烟杆子,奚落道:“不过他们那群人一肚子男盗女娼,怎么养生基也造福不了他们的后人。”

“既然是衣冠冢,那跟我们要找的应该没有什么关系了吧?”张萌回头问向赖子。

lady娜还想不透,也扭头看向赖子。

倒是赖子不慌不忙的继续说道:“可你们知道这衣冠冢几经迁徙吗?”

“有什么关系吗?”lady娜问道。

“当然有关系,而且还大大的有关系。”赖子啧啧的说道:“蒙古人一向有他们自己的丧葬传统,就像是康巴人的天葬,我们汉人的土葬,他们蒙古人大多是用密葬的方式的。”

“密葬?”张萌还真不了解蒙古人的事情,不解的说道:“可他们在昆仑山可是鸠占鹊巢,抢占了先秦的墓穴,难道那就是他们的密葬?”

“当然不是。”赖子接着解释道:“事实最后证明,昆仑山玉虚峰地下并不是一处真正的墓穴,而是丘处机的白云仙宫。而蒙古人的密葬陵墓有很大的不同,他们口中的‘陵’概念跟我们的解释不同,陵在古汉语里的意思是大土山的意思,由于古代帝王的陵墓在外观上是类似大土山,进而引申为帝王陵墓。而蒙古族所谓的陵,如《黑鞑事略》所言:蒙古人其墓无冢,以马践蹂,使平如平地。蒙古皇族下葬后,先用几百匹战马将墓上的地表踏平,再在上面种草植树,而后派人长期守陵,一直到地表不露任何痕迹方可离开,知情者则会遭到杀戮。蒙古族丧葬习俗的特点之一,他们并不追求外在意义上的高大雄伟,更渴望与自然的和谐统一,这与萨满教义的观点是密切相连的,到时候我们恐怕还要找一些萨满教的历史。至于所说的衣冠冢呢,也跟萨满教义有关,他们主祭灵魂,其次才是尸骨,所以现在的衣冠冢才会这么被重视。”

“马踏平川?”张萌想了想,说道:“我们去过的几个墓,也没见哪个上面有陵的。”

“那不一样,我们去的墓大都是极其凶险的墓穴,并不是常见的墓穴。”

“那我们还怎么查?”张萌疑惑的说道。

“有野史啊。”赖子嘿嘿一笑。

“那能当真?”张萌问道。

赖子没有直接回应张萌,而是转回头看着赵三,说道:“三爷是老北京人,一定在老北京听过成谜思汗墓地的故事吧?”

“听是听说了点,但不多。”赵三抽了几口旱烟,继续说道:“传说成吉思汗下葬时,

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