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第一千六百九十二章 得国其正(求订阅、票票)(3 / 5)

侯为首,编定诸夏制式文字,接下来本侯说不得要再次阅览诸夏诸国文字典籍。”

“你……就待在师兄身边,将那些典籍经文一一阅览完毕,说不准就突破了。”

“天地大道在天地间,亦是在诸夏诸国的文字中,能够为文字记载的道理,也是不俗。”

“你等若是兴趣,也可随本侯前往。”

“待本侯编定完制式文字,诸夏间想要再次看到诸国文字,就很难很难了。”

文字之所以出现,便是一些道理需要承载。

如同自己将所修道理烙印在纸张上,所以便是有了风华传承。

多年来,自己一直在阅览阅读百家诸国之书,有些百家,传承很是弱小,甚至于道理微弱。

周清不觉得他们没有道理。

对着晓梦、芊红二人点点头,若是有兴趣,可随之前往,云舒,弄玉她们也是一样,待在府中也是无事。

“编定诸夏制式文字!”

“这……,秦国不准备通行太史籀文了?”

纪嫣然惊疑。

战国乱世,强大之国有七,是以……原本一些春秋效果的风华典章都纷纷不存,只剩下七国的典籍华章。

大秦虽国力强大,在风华一道上,一直都逊色山东诸国,甚至于山东诸国都有了从太史籀文演化的新文字。

秦国还是使用的太史籀文。

当然,换言之,大周的风华礼仪,秦国继承的最好,这倒是有些趣味。

都言秦国虎狼蛮夷之国,都言秦国风华不显,反而山东诸国率先一个个抛弃大周风华。

只有秦国传承最正。

从这一方面来说,秦国倒是误打误撞了。

闻武真侯所语编定诸夏制式文字,岂非如太史籀一般,将三代之时的一种种文字整合,成就崭新文字。

那么,这件事情就太过于……庞大、恢宏了。

秦灭诸国的过程中,也推行焚灭诸国典籍华章,让诸国之人学习秦国的文字,也就是太史籀文。

其实并不算什么。

因为诸国的文字也是从太史籀文演化而来。

“并非不通行,而是太史籀文有其缺点存在,过于繁杂,象形过重,相对于山东诸国的文字来说,缺少表意。”

“所以,要在太史籀文的基础上,给予变化,削弱象形,强化表意,成为崭新的诸夏文字。”

“秦国开辟三代以来未有之事,自当有此

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