，不过于儒家来说，却高低有序。
观公都子礼仪，颇为以同辈之人相交。观此，周清不以为意，然则公都子身侧的儒家弟子却神色微变，此举可是平白矮人三辈。
“少年之时，在稷下学宫，公都曾有幸一观道家先贤庄子的风采，真可谓是与道合真，天地一体，今日见玄清子，恍若此感。”
“道家天宗有玄清子阁下，传承必将大放异彩。”
道家的弟子不多，但每一位都可谓是精英水准，法天地自然，领略天地大势，妙悟无上觉真，他们所求乃是天地大道，儒家所求乃是人之大道。
是故，论其广博，儒家不如道家！
然则，论起纯精，儒家有独到之处！
“日月轮转，潮汐涨落，盛衰之事顺天道而行，如此，便可无为无不为，御使天地万物，举手投足之间，轻而易举。”
脆朗之语缓缓流出，周清单手指着头顶横空的骄阳，道家以天道御万物，把握最核心的道则、规律，如此，以己心媲美天道之心，寰宇无限，无为不为。
“天道虽大，然万物无常，唯礼匡之。”
“长幼有别，强弱有分，一日克己复礼，天下归仁矣，如此，三代以来，便也不会有春秋数百年来的征伐之事。”
道可道，儒家与道家之道泾渭分明，一者无常，一者有序，一者顺势利导，一者礼仪匡之，公都子看着面前那年岁甚轻的道家玄清子，缓缓而应。
周围诸人不语，二人之言看似平淡，实则各有内涵，各有本家核心理念，尚未入论战高堂，便是有这般争论，不知待会的论战堂，会是一个什么情景。
“夫丘不与化为人！不与化为人，安能化人？”
“古之至人，假道于仁，托宿于义，以游逍遥之虚，食于苟简之田，立于不贷之圃，是而，性不可易，命不可变，时不可止，道不可壅，苟得于道，无自而不可。”
此为当初儒家孔丘问道祖师的一段话。
那个时候的孔丘身怀大才，游走列国，以求重用，施展所学，然则，徒劳半生，一无所得，问道祖师，便是有此语而下。
仁礼之道，不如大道，何以化天地万物，若可与道合真，便可无需理会那些，顺大势而为，成就自然之礼，自然之道理，此般，道理可成。
“哈哈，玄清子阁下正矣，请！”
公都子没有再言，对方道出此言，当年儒家孔丘未至与道合真，化人不成，而今若是辩驳之，岂非己身超越先贤