三道之间的事情。道门不会让一名大虞国王室成员进入道门的金阙。从玄圣以来，上到大玄皇室，下到各藩属国的王室，包括丰臣相府这类地方豪强士绅，都不会被道门真正信任。道门真正的信任的只有两类人：一种是平民出身，在道宫长大，家世清白，比如齐玄素；一种是道门内部世家出身，根正苗正，比如张月鹿。
大虞国主说过，陈书华不该是一地道府的首席，最起码应该是一位掌府
真人，仅从境界修为而言，倒也有几分道理。
这种情况下，陈书华要么心灰意冷，要么就是产生怨愤，另走一条险路。
陈书华最终选择了另外一条路，勾结隐秘结社，谋求长生。
从某种意义上来说，这也是干正事了。
修仙之人，终于不再是公门修行，而是不择手段地求长生了。
放在以前，少说也能得一个“向道之心甚坚”的评价。
至于如何求长生，巫罗作为灵山十巫之一，上古巫教的末代教主，自然拥有“长生石”的炼制方法，这也不是什么绝密，萨满教就有流传。
对于道门来说，真正核心绝密的是开明六巫的第二代“长生石”和道门改良的第三代“长生石”。
不过严格来说，在第一代“长生石”和第二代“长生石”之间，还有一代不成功的“长生石”，或者可以称之为一代半“长生石”。
众所周知，第一代“长生石”是由灵山十巫共同炼制，巫阳并未参与其中，最终导致了窫窳失去心智，变为怪物。这代“长生石”又叫不死之药。
由此导致了灵山十巫的分裂，以巫彭为首的五位大巫离开灵山，加上一直游离于灵山之外的巫阳，组成了开明六巫，来到昆仑，炼制了第二代“长生石”，也是最完美的“长生石”，可以帮助仙人渡过天劫，被称为长生不死之药。
留在灵山的五位大巫也没有闲着，在巫咸的带领下，同样改良了第一代“长生石”，也就是一代半“长生石”。
这个一代半的“长生石”因为缺少一些至关重要的材料，那些材料只有昆仑洞天才有，所以最终效果还是不尽如人意。
巫咸因为亲自试药，陷入疯狂，被巫罗等四位好姐妹联手杀死，埋葬在幽冥谷中，道门姚祖的大巫血脉便是由此而来。
巫罗取代巫咸成为巫教之主，可又遇到了后起之秀祖天师，只剩下四位大巫的上古巫教不敌祖天师，巫罗等大巫身死，灵山破碎，最终道门取代巫教。