，神域难以维持，那她也只能回归神国。
国师还不罢手，又是一剑斩出，“叩天门”的剑芒延伸至十余里之长，剑光如日月同辉，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。
剑芒剑光所过之处，神域空间应声而裂，仿佛糊好的墙纸被撕下一块，显露外界景象，久久不能愈合。
若是在真实现世，实不知这一剑该是何等威力，想来劈山分海不外如是。
拔剑当空气云错，有蛟龙处斩蛟龙。就算有蛟龙拦路，也要被这一剑斩去头颅，成为剑下亡魂。
卑弥呼尊无论如何都不敢再以自己的法相金身去接这一剑，只见她的手中出现了一面镜子，大放光明。
正是三大神器之首——“八咫镜”！
最早的时候，镜子在凤麟洲被视作护身符一类的存在，常常挂在胸前。
“八咫镜”作为诸镜之首，自然有护身的神异。
“八咫镜”迅速放大，比之横贯十余里的剑光也毫不逊色，任由剑光落在镜面上，竟是响起金石碰撞之声。
卑弥呼尊以“八咫镜”挡下这一剑后，身后的一轮烈阳也逐渐褪去包裹的火焰，化作一面镜子，镜光所照之处，将神域化作一方镜子世界，仿佛无数镜子拼接而成。那些被撕扯出来的裂痕也被填补修复。
这是“八咫镜”的第二重神异，名为“镜界”，可以将人或者魂魄吸入镜中世界，只是国师境界修为太高，根本吸不动，卑弥呼尊并非不知变通之人，干脆换了一种用法，将镜中世界外放，用以修补支离破碎的神域。
山不向我走来，我便向山走去。
卑弥呼尊又高举起手中的“八咫镜”，牵引周围“镜界”的亿万镜子，然后将这些镜子所折射的光芒悉数汇聚到手中“八咫镜”之上，引而不发，不断蓄势。
这便是“八咫镜”的第三重神异。
当初大妖玉藻前便是被“八咫镜”的这重神异所重伤，修为大损，不得不逃离平京，最终被围攻致死，不可谓不厉害。
换成寻常天人，只要被“八咫镜”如此一照，立时就要被化作飞灰，没有半分幸理。
饶是国师，也不敢说毫发无损。
不过国师并不惊慌，“八咫镜”作为凤麟洲名列前茅的神器，固然厉害，可他手中的“叩天门”也不是等闲。
若拿“叩天门”与同样鼎鼎有名的“人间世”相较，“人间世”的长处在于剑中蕴含剑气，不需要持剑之人额外灌注剑气，就如骑马奔