人、鲜卑人、匈奴人、还有昆仑山附近的西羌藏人，也都会在这座城池中交易居住，再加上汉人曾经在这里屯田驻军，西方的佛教也在此传教，让这里成为胡汉杂糅的贸易城镇、佛徒之都。”
可以说，秘兰城是中亚地区真正的贸易之都，这里的贸易氛围，比之汉地人的城池还要浓郁。
汉式城池往往虽说看重贸易，到底还是崇尚士农工商的社会阶级，哪怕是允许商人做生意了，多是在城中的某个区域设置为贸易市场，让商人通行商业，这些地方多为东市或者西市。
这种居民区和商业区分开的结构，从汉时延续到隋唐时期，直到宋朝时期贸易经济发达了，才允许居民区和商业区混合杂糅经营，本质上，汉式城池还是把商业看作是城池生活的一部分，对商业仍旧是采取隔离的方式，让商业区和居民区彻底区分，以此来区分贵贱高低。
说白了一句话，汉地城池重视商业利益带来的税赋，却不尊重商人，在他们眼中，商人无论为国家缴纳了多少税赋，仍然是士农工商最底层。
在这一点上，秘兰城与汉地城池的理念完全不同。
古鄯善国占据河西走廊尽头，因丝路贸易兴盛，他们是完全吃了东西方贸易的红利，在城池的管理上，也更倾向于服务商人，除了商业区和居民区混合在一起之外，还体现在为商业方便所塑造的城池结构，与南北朝时期秘兰泽的环境互相配合，为商人和商业提供服务。
克力指着他们见到的凹槽和拱门说道：“你们看到的这些拱门，是秘兰城的什税门！”
所谓什税门，是秘兰城用来征税的城门！
秘兰城的税赋制度，与汉式城池不同，汉式城池把商人和商业都固定在城池中的市场，他们可以在商人货物进入东西市之后缴纳税赋，秘兰城并未划分所谓的市场，市场完全和民居杂糅，可以说整座城都算是大型自由市场。
在城池面积巨大的情况下，等商人进入城中后再逐家收税，要耗费大量的人力物力，也会因为人力疏忽，方便某些商人漏缴商税，于是，这些鄯善贵族创造出城门什税法。
这种城门什税法，相当于在商人入城时，就把税赋征收到位，只要商人愿意缴纳税赋，就可以进入城池自由贸易，若不然，就无法进入城池，更无法获得秘兰城的保护。
在这种制度下，商人多聚集在城门外等待缴纳税赋，如果通行不畅，就会将商人完全积压在城门外，这些圆拱门全是为加快入城收税建造，每面十门，若商人过多，就会把