溺于银钱不可自拔，不但要追要香客功德钱，还喜欢积蓄财富、穿金戴银，那也就从出世的僧人变为欲望的囚徒，算是为钱废弃了正道。
这样的人不守清规戒律，此后再难修成正果，甚至，下场比不信佛的百姓还要惨烈，身为佛门弟子却受不住戒心，死后就要遭老罪了。
孙大乔继续说道：“有句老话叫佛心坚定如菩提，不使人间造孽钱，佛门中人，谁能真的看淡金钱，那才是得了大道。”
他顿了顿，继续解释：“如果老朽没有猜错的话，周围的四个塔楼既然造成这样，肯定也是为了供奉舍利或者肉身佛，否则，根本不会是这样的结构，大概，在阙楼顶部，会有什么东西镇着。”
孙大乔的话，说得众人好奇起来，本身孙天器也是为了来放置骨灰坛，索性跟着岳观潮他们沿着阶梯走上阙楼。
踏上四层楼阁后，他们果真沿着阶梯走上塔心平台，这座平台被中心梁架牢牢托举起来，既充当屋顶的支架，也能当做顶层的地板，四周栏杆封闭，只留出中间的位置，放置着莲台宝帐
眼前的东西，是个比缸口大一圈的莲藕圆台，莲花瓣上下错开形如绽放之态，莲蓬油绿、花瓣淡粉，表面还有金丝雕刻，勾勒出莲台形状。
马车轿厢大小的宝帐，彻底罩住莲台，四面都有红漆木做支撑，圆形盔顶做了琉璃金扇，看起来格外璀璨，四面都有帷帐落到地面，只在他们的方向好似扎起窗帘，左右洞开。
莲台之上，坐着的正是个眉目如生的金漆肉身佛！
何为肉身佛？
肉身佛，也叫肉身菩萨，定身佛，是一种利用圆寂僧侣的躯壳做成的佛像。
要说起来的话，肉身佛其实算是生身舍利的一种。
舍利，指的是高僧圆寂后留下的随身遗物，涉及经卷、典籍、书册的为法身舍利，圆寂后产生的肉身佛、舍利、残骸、骨灰、衣服、袈裟、佛钵，被归于生身舍利。
古代佛寺兴隆，多建立高大塔楼来供奉舍利，此后，见佛塔如见舍利，见舍利如见佛陀，若虔诚供奉舍利，就可以获福于天，肉身佛相当于不经焚烧，直接将尸体作为舍利封存在佛像中，以此，用来教化世人，获得供奉。
这肉身佛看起来大概是三四十岁左右，身体微微发福，可见肌肉把衣服完全撑起来，很是健壮厚实，双腿以盘腿打坐姿态坐在莲台。
他身上穿着杏黄僧衣，脚下穿着僧鞋，双手在心口合十，金色皮肤好似抹了一层厚重膏脂，显得金光油