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第六百九十三章 残缺易术(1 / 3)

那时候,古巫对易还没有太高深的认知,他们对镜象空间的理解,其实就是八卦的最初形态,是个交缠的阴阳双鱼,两个世界互为正反,正是这个发现,使得巫岘们的通灵不再是随机事件,开始变得拥有某种规律,他们可以通过这种规律,来祈求神明、卜问鬼神。

每当他们利用易术占卜出结果,其实就是对易术的发展与补充,在每一代古巫的努力下,易术不断发展,那阴阳双鱼也不断丰富,阴阳双鱼逐渐有了互相对应的眼睛,有了四象,有了八卦。

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这也就是太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦出六十四像!

远古《连山易》、殷商《?归藏易》周朝《周易》,到了夏商周时期,易术已经完成迭代,不断被古巫们实践验证,越来越精确,这也代表通灵鬼神的能力,能被系统记录,同时也能以某种规律应用。

古巫,是因为能带领百姓与神沟通而得到尊敬,易术的出现让巫以外的古人获得了与神明沟通的能力,可以凭借易术绕过古巫与神明沟通,古巫创造易术,正是要让百姓可以与神明沟通,人人可以通灵鬼神,掌握问卜之术。

他们的想法,与皇权背道而驰,巫崇尚万物有灵,在神明的启示下生产生活,皇权却是人聚集而成的力量,本质上是要消灭人的随机性,同时还要分出三六九等,予以管理,甚至是一级压迫一级。

当皇权想取代神权,并且发起对巫的驱逐时,夏商周时代,来临了!

这是个皇权与神权分化的分水岭,以此往前神权大过一切,从此以后,皇权逐渐加强,甚至,连鬼神都必须听从皇权的命令。

皇权要做的不是驱逐神权,而是垄断神权,同时驱逐能与天通灵的巫岘。

这可不是容易的事情,因为这数千年过来巫已经占领了政权的每个角落,皇权想驱逐巫毒,要么通过战争,要么就只能垄断祭祀,想要打倒巫族,就要断绝他们的祭祀通道,同时也贬斥巫岘所信奉的神明。这个历史进程,到了周朝才算彻底完成,周朝剪商后,彻底废除淫祀野祭,神仙归天,鬼灵入幽,巫岘所信奉的十二神明,逐渐从正神位置被贬斥为野神,甚至,沦为鬼怪僵尸之流。

周朝这样做的目的,其实就是要贬斥巫岘的信仰,通过废除野祭的方式,禁止巫与神明联系,甚至,已经到了猎杀巫的地步,周朝时,巫被称为装神弄鬼的鬼婆,只能活跃在乡

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