是巨人的奴隶。
但和巨人王庭别的人族附属势力不同，白银城的境况相对好不少，因为他们信仰和追随的是巨人王这位古神的从神，巨人王后，“丰收女神”，欧弥贝拉。
在白银城的记载里，巨人王后欧弥贝拉曾经多次降临他们的城市，展现出过两种形象：
一种形象对应光明和美好，以“丰收可喜，生命可贵”为信仰的核心，视白银城的子民为自己的孩子，总是让农作物丰收，牲畜和家禽大量繁衍，人口快速增长，这也就是白银城子民们少有遭受无辜虐杀，也不缺少食物的主要原因。
另一种会带来荒芜和死亡，当时所有的白银城子民都知道“极致的丰收必然伴随极致的荒芜”、“只有生命才能平息大地的怒火”、“死亡和新生一样，是常见而美好的事情，不需要恐惧”、“我们接受了大地的馈赠，就要付出相应的代价”等话语。
这种形象的欧弥贝拉若是降临，必然会要求血腥的祭祀，以大量的人类为祭品，而即使白银城子民做了这些事情，献出了自己的亲人，有时候也会遭受长达一年的饥荒——若是不这么做，饥荒可能长达三年五年。
这就是古神统治的时代吗？境况相对很好的白银城都这样……卢米安翻到了下一页。
这一页记载的是巨人王庭对巨人王后欧弥贝拉的赞美之语，最令卢米安在意的是其中一句：
“崇高的王后用自己的母性帮伟大的王平复了祂的情绪……”
这是什么意思？母性……通过生孩子帮助巨人王这位古神排出多余的非凡特性，找回一定的理智？卢米安若有所思地继续阅读。
又过了一刻钟，他翻到了巨人王庭快速衰败的阶段：
得到另外一件神级封印物的白银城已知晓巨人王这位古神陨落，担心自己等人落入更为残暴的恶魔君王手里。
这样的惶恐不安中，某个没有红月的夜晚，巨人王后欧弥贝拉出现在了白银城城外。
这一次，祂不是直接降临过来的，而是一步步走来的。
祂的状态很差，祂让白银城的信徒们举行仪式，向自己献祭一半的子民，以帮助自己补充生命。
后续一段情况的记载很含糊，但结果很清晰：
“是夜，人弑神，臣弑君，子弑母。”
也就是说，诡异复活的欧弥贝拉最终死于白银城信徒们的背叛？卢米安并不觉得太意外。
那天之后，白银城发现欧弥贝拉的尸骸没有真正意义上的非凡特